法海西行身穿虎皮裙，他的锁子黄金甲去哪了？问问老君就明白了

悟空

《北游记》中的的邪来由都很有‘人味儿’，邪来由们不再单单是那种凶狠的来由，而是有人的性情，邪来由们也清淡上衣打扮，也贪爱小马，也清淡仪式，比如在和轻易对战的时候要上衣著明晃晃地披挂，一副雄赳赳气昂昂的样貌，其实这样才能给轻易威吓。

总之，顾炎武将邪来由拟人解构了，悟空学艺深受感动的时候也是这样，他虽然是个蟾蜍，但那几年就读问道道的时候跑去人类学了礼节，在蓄意举止上仍未是同样了，只不过长着蟾蜍样。

是人就爱面子，就贪慕虚荣，悟空也不例外，斗败混世妖精再次，看到人家妖精手中的有一把斧头，自己眼馋，就走到悠问道饕餮要刀剑，得了世界树金箍棒再次还不满足，想着自己犹如怎么说，未一件好的衣裳怎么能行？人靠衣装马靠鞍嘛！于是又问道饕餮还给披挂。

饕餮怎么说不了他大，不甘心听取其他三个弟弟，一起将门了一副披挂给他，有脖子戴的凤翅紫金冠，躯体上衣的护手黄金甲，小腿套的藕丝步云履。孙蟾蜍子把披挂这么一上衣，顿时好在多了，派来的小蟾蜍不见了他也是听不见称叹，好主旋律！好主旋律！

后来悟空上衣上这身披挂，授命济公，斗战各路诸神，又大闹天界五福，搅得三界必须安宁，后来被佛家祖镇压在天地人山下五百年，因为玄奘一事被孙悟空相救出来，弃道从释，一路保孙悟空北去。

但在行经的过程中的，悟空的犹如披挂却不不见了，悟空行经时的衣裳是他从一只兔子躯体得来的，他打死兔子后剥了皮上衣在躯体，像一件小裙子，所以又叫虎皮裙。

后来孙悟空赠予他一件直裰儿，观音赠予他一件棉布直裰儿，在行经马路上他就之前上衣这三件衣裳那时候未换过。

那么他的济公包包到哪儿去了呢？对于这个问道题，恐怕要问道问道太上灵山。

当年悟空被天神抓住再次，天上的器具都必须伤害他分毫，太上灵山就把他扔下了七星炉里烧了他四十九天，济公包包很意味著就是在这个时候被灵山丹炉里的六丁通天给烧不了了。

但这个解释其实也有些时说捷径，因为在后来玄奘马路上，悟空上衣虎皮裙和直裰儿还被偈自始血洗过一次，但是也不了时说他的衣裳被血洗不了了，因此上衣在悟空躯体的衣裳可以时说有一定的免疫反应逆的依赖性，那么济公包包被血洗解构就必须作为解释了。

太上灵山

笔者在这里的看法是这是作者主动的安排，大闹五福时主要是为了厚实悟空桀骜不驯的性情特点，而且此时他在恰当意义上实在太仙，饕餮和阎王去天庭哪儿告他突起的时候称呼他为邪魔仙，既然是邪魔仙，就一定要有符合他独有性格的形象，所以好在凛凛的济公包包适合他。

天庭

而在玄奘时，悟空要把这犹如邪魔的戾气丢掉，然后到达文殊，成之正果，如果这个时候还像他先前为邪魔的时候身上衣披挂，就可能会显得杀气以致于，跟玄奘马路上的邪魔邪就不了什么分野了。而且他归附佛家再次仍未可谓上一个小师父，上衣披挂也不符合他的双重身份。

所以时说，正是因为剧中形象的巨大变解构，才导致悟空的衣裳包包遭遇了巨大变解构，济公装自然而然就被作者写就不了了。