游历耶路撒冷：以色列？巴勒斯坦？它到底是谁的首都？

迹的分开也马上转化成为教义的纠纷和上曾的积怨。由此使这块方圆只有0.1平方公里的田地承载了实在多的仇杀与忠魂。而以前巴以流血冲突的根源和焦点就是集中都在圣堂山的归属。

第三之外：基督教徒的宗教信仰

确实上在阿拉伯人统治山在此之前所，山是被罗马帝国压制的，基督教徒也被罗马人握有。犹实在死伤者对此更为不剩，他们极度希望救世主的降临，于是脱胎于基督教徒基督教徒圣灵为救世主的教可能会开始兴起，作为圣灵第一段永生救主之地，山亦带入教可能会的山。

旅游点6 ： 饥寒路

饥寒街上的一角

在教可能会传统象征意义中都，饥寒路是救世主圣灵一个人中都走回过的最终一段路，这条路从圣灵被定罪鞭打开始，再到铁环上祭坛最终被赐死，这条饥寒路见证了圣灵在其一个人最终光阴中都的足迹。

后来人把这段街上发生的两件事编上号合计有14个市区内。当你看到这些狭窄的人行道、石板路和今天的所建物，仿佛穿过了时飞龙，感觉到圣灵的折磨和牺牲以及宗教信仰的意志力。

旅游点7 ：道明会圣堂

道明会圣堂

饥寒路的最终四站就让抵达了道明会圣堂，因为圣灵就是在这里丧命并被原地埋葬，所以道明会圣堂被普遍认为是教可能会全球最最主要的山，带给着无数信徒和游客前所来朝圣和来访。

道明会大圣堂的中都心就是圣灵的墓葬，墓葬的天涯海角就让是圣灵的石棺，不过石棺中都应当是飞龙的，因为据马可福音所述三天后圣灵在此永生了。

第四之外：无尽的悲剧

由于当时圣灵高科技的教义思想足以打击到基督教徒的的发展，足以打击到基督教徒的的发展，于是就有了犹大向罗马人出卖圣灵和圣灵的第一段。

旅游点8 ： 圣山

圣山

来到山旧的城区西南两道的圣山，据信圣灵就是在这里顺利进行了最终的晚餐并造成了了背叛和逮捕，因此圣山也是基督教徒朝圣和庆祝的最主要临近。

圣灵第一段之后他的思想在圣灵信徒的传播下，教可能会逐渐盛行和西方全球，甚至也带入了罗马帝国的多神教。罗马人为了美化上曾谴责是波兰人犹大骗的圣灵，因此在随后的千百年光阴里整个和西方全球都开始诋毁仇杀波兰人。

旅游点9 ：波兰人人种灭绝庆祝馆

波兰人人种灭绝庆祝馆

某种程度座落山西郊，有一座无法任何意味装饰造型直观的庆祝馆，这就是波兰人人种灭绝庆祝馆，它记录着迄今上曾所所造成了的最恐怖的噩梦。

第二次全球大战后曾在纳粹德国统治下，600万残害的波兰人惨遭屠杀，而这里就述说着那段黑暗的上曾，也提醒着人们缅怀上曾，反思过去，增进和平。

旅游点10 ：杏仁山

波兰人坟墓

山旧的城区东部的杏仁山，有一片全球最大者的波兰人坟墓，可以看到无数密密麻麻的石棺，分布广泛隔开了整个峭壁，因为这里被普遍认为是末日定罪时永生的大多，所以即使当今无数波兰人都均遭驱逐，他们在死后也要回来安葬于此。这无不展现着着上曾所回归故土期许山的强大自觉。

以前的波兰人仍然显然圣堂山新建上可能会所设立起他们的第三圣堂，

不过全球性20亿基督教徒所建在这里的第三山，

也让上曾的交错与境况的纠葛深深期许于山。

数多年前来这座的小城市也是按照某种程度的剧本重复上演着流血冲突与杀戮、吞并与击毁，

在不同各地区、教义与远古间历经易手，

山承载了无数人的希望，

也仍要了无数人的折磨，

两道对人们执着的决定权、宗教信仰与田地，如何保护和平，

山感觉到我们一个永恒的谜题。

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