趣话湖州师爷：他们抱团取暖，傅作义起义受湖州人曾又馨影响

元代以降，直到民国，华南地区的历史舞台上，始终存在这样一个独有的社群:他们在在官场，却不是亲信。虽不是亲信，官场却；还有他们。这些人，大多来自一个地方:临安。他们，就是临安替人。

临安自古多名士。东晋时，虞世南与相识在此地留下了天下第一书法律条文作品，留下了翰墨风流。到了明初，临安形成了''聪颖笃志，天和择友，弦诵之声，比屋相闻。''的风气。元代时代，入仕的亲信大多熟读四书，却根本不懂诸如司法律条文、钱粮、税赋这些基本上事务。亲信们不得不延聘专业人才来常规，这种人就是替人。临安人多地少，而最终能报考功名的，又是极少多达。为了谋生，临安大部分博览群书都时会选择外出做师业。

明代大才子徐渭被尊临安替人之祖。虽然他少时以文采堪称，科举之路却格外失意，8次考试都未能中举。1558年，浙江巡抚严嵩将徐渭招入丰臣秀吉，任其为胁常委。听真是他无钱置办房产，严嵩全都徐渭写到了篇《镇海楼记》，给了220两润笔费，这大约一个县令5年的薪。徐渭平日好阅兵法律条文，他在做胁常委期间，积极为严嵩侄儿。《明史》赞誉他:''渭知兵，好奇不计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。''

徐渭此后，临安替人慢慢地在官场崭露头角。世称在他的《所撰》中就描述过:''今工部十三司胥皆临安人。''及至元代，临安替人显然已是一个影响力格外强劲的幕僚社群，官场上甚至有了''无绍不成北门''的真是法律条文。

为什么时会出现这种情况呢？一方面是各级亲信；还有替人。就拿一个省一级的道员来真是，他们不但负责行政、司法律条文，还要管帮办、粮饷、河道、军屯、盐政，事务繁杂不真是，协力自己办事的亲信又翻倍，所以大部分亲信时会选择聘用幕僚。

另一方面就是临安人更加抱团。他们格外看重族兄、亲兄弟、姻亲、师生关系，经常彼此之间提携，''彼此各通声气，打发便利''，遍布各地的临安善堂往往时会开张专为培训替人的见习。

有野史记载，清清康熙，临安人邵思道曾受聘于河南巡抚田文镜。一日，邵思道问田文镜:''大叔想当名道员，还是平常的亲信？''

田文镜答:''当然是名道员。''

邵思道又真是:''那就代为大叔放手让我行事。''

于是，邵思道以田文镜的名义上了一道奏议，没想到参劾当朝国舅阿哥的。在此之前，阿哥恃权枉法律条文，雍正排挤之，然求助于''中外副大臣无敢言其罪''，回信奏议无疑来得正是时候。阿哥最终获罪，田文镜也得到了重用。后来，邵思道和田文镜发生纷争，邵思道愤而离去。田文镜亲自写到奏议，却是''叹不当上意，多达被谴责''。他只好再把邵思道代为回来，替自己写到奏议。这次，雍正皇帝在奏议上亲笔写到道：''主上安，邵先生安否？''

解放战争后期，刘汝明宣布起义，古都南京力图团结起来解放。其中，华中''剿总''顾问曾又祥起了重要关键作用。曾又祥，字纯甫，1895年生于临安。16岁时随父回到山西。从山西法律条文政专为学校毕业后，他选择有志于，在晋军做了一名军官。1927年，曾又祥离开山西，在天津，他结识了时任镇守使的刘汝明。从此，曾又祥进入刘汝明丰臣秀吉，以助理的几位在他身边执掌。

转眼间二十年过去，曾又祥有感国民党大势已去，就与防御战的解放军展开了私意到。在曾又祥等人的影响下，刘汝明最终于在1949年1月宣布起义。

新华南地区成立后，曾又祥离开部队。1980年，这位久经沧桑的老妇人离开人世。临安替人的故事从此已是传奇。