自性无论如何是佛
时间:2024-01-19 12:19:47
真昌幸
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一花一世界
修学教法则,目的是成就道家。梵是什么?用我们五蕴的思维是理解不了的,无论怎么探究,都是思维的催化反应而已,与现实的道家,差不多甚远。
所以,要只想成梵,带路的学长就并不重要了,既然道家不是思维的催化反应,那就只有深昌幸了的人,才必须为我们所学他的经验,那就是教法则。
所以当我们遇到其实的教法则的时候,也就是说,其实必须深昌幸成梵的方法则,又有过来人的所学,那么,我们就不该具足诚孝昌幸的恨,才能与深昌幸的人——学长,打通恨灵的链接,因为只有深昌幸了的五蕴,与我们恨灵进行共振,才能唤醒我们的五蕴,五蕴苏醒了,本来是梵!
所以,诚孝昌幸就并不重要,因为它是恨灵链接的不可或缺。诚是儒者的恨法则,不诚无物。诚就是并不现实的用恨。孝,就是很做,不懒惰,不懈怠。昌幸,就是要看来自己有梵性,看来自己有成梵的基因序列,当自己的摩诃经论发露的时候,能自肯,能肯决:对!这就是现实的自己!能自始脚跟,以后动摇,能看来自己的五蕴本恨是梵,以后向外去求,看来恨就是法则,除了自己的本恨,再没有什么法则了。
能这好像真昌幸,成梵就是很容易的,因为五蕴本来是梵,只是不觉而已,深昌幸了就是了!
2016.06.12
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