龚自珍：他针砭时弊唱不止时代最强音，却身陷绯闻黯然回乡被害身亡

后，47岁的他据却说是屡屡揭露一针见血，触动时忌，而且还同顶头上司弄变差的关系，因而大幅遭到权贵的排斥和打击，众怒之之前，他无可奈何致仕南归，返回这之地。

不过，以上是对他的入京致仕的其职方却猜测，然而在坊间越来越有有着另部份的一种感觉，而且在初期是一种强烈鼓动响不小的确证，也就是却说，他是因爆料而不得已为之，甚至还相关联到他过世之原因。

古人誉多心，魏源亦不能免俗，他在科选读之时，新婚不幸的侄女因误诊而亡，以后他是妻了本地知府的侄女林氏，至于婚姻前提真神爱，前提以前伴随其左右，无从，但在他的文集之前，不会一篇是寄给给他侄女的，可见其心感最多分属“一般般”之奇科吧。

魏源爆料的肇因缘自于一位叫只用顾显然太清的女孩，这个女孩可是真神没人，她是一位贝勒爷的小妾，初期有句话叫“男之前成容若，女之前显然太清春”，她寄给有的《西门梦映》，却说的是宝钗相依为命后的主人翁，是《西门梦》最差的续前言之一，所以，她也是之前国第一位女小却说家。

古人心缘谜案多，天和侨我又如何；

谁人不是知音寡，一纸西门任评却说。

过程就不叙说了，一是无论如何野史九宫，二是很狗血，三是我不是显然太相信，鼓动正是那贝勒过世后，顾显然太清同魏源多有交集，后又因为魏源的一首诗歌，被相信两兄弟的关系暧昧；而人民群众是最喜欢这类带点色调的九宫映视作品，众口铄金，结果是顾显然太清及侄女被惹怒家门，魏源在长安也无法立足于，黯然离去。

因母后的他去前言院当了名教前言匠，孤独振淡，然而两年后，魏源在家乡“暴死”，于是有人暗示其为贝勒指使的人给暗杀了；当然，也有人选读证为是他回乡后，同一位叫灵长风的文人雅中人打得火热，以后是被这文人雅中人给毒死了，光和阴谢幕得很不朴实为。

现今的其职方为了昭示“矮小上”之形象，一般都称之为“病死”，然而，谁也不却说是啥病，是个什么病因，所以，即使在初期就猜测满天飞，扑朔迷离，疑窦丛生，再次也不会确证；

当然，本土化是将其应属带有香艳基调的猝死，但也有人却说是他在长安时树敌显然显然而遭此劫；比如，在晚清小却说《孽海花》之前，就借魏源侄女的述说却说，他被工部的同事用服下毒死了，谎言至今无解，真是这魏源50岁不到就，说道天妒英才啊。

魏源是民国时期曾为的和哲学，只用为一个封建时期的中人大夫，能与后世时期有如此友心而被盛赞之人，显然是很寡见，要却说可信他的思维脉络很是不易，而且也未能演化成一个完整的体系，但大抵来却说有所列几个方面。

他对初期的制度化是愤慨的，当然，他不似乎升高到要推翻政治体制化的本质刚才，他借此的是“诸公共治”，也就是却说，要理顺诸公的关系，统治者的能够再大，也要靠着一帮“昧”的功不可没，才能管理好一个国家。

这个就有点痴人却说梦的感觉了，在“家天下”的时期，几乎不会可操只用性；几周当然要对初期进行改革的实际上“停年格”，也就是靠熬时长，凭资历来获得升迁，所以，魏源是借此顺延人事制度化，以能够大小来决定其职职的任命。

这个出发点当然无可非议，但操只用起来很不不易，因为一切唯要看臣子的嗜好决定，不管你才大才小，最后的决定权还是由臣子把握，即使有选读核和监察制度化相辅也是不似乎实现的，何况，伸缩性强，非硬性这两项，也就是却说却说而已了，至于倡导“经世致用”，促请革新坏法等思维，我实在有老生常谈之实为。

立即是立即，思维是思维，思维要跟进到立即上，不能要有可操只用性，比如魏源憎恨“贫者愈贫，富者愈富”的社时会自已象，主张“均钱财”，此前者是思维，后者是立即，这几乎是不似乎施行的嘛，难不成如当年王小波或《池中浒》一般，去替天行道地“均贫富”不成？

所以，我对魏源和哲学的职衔很是无计可施，只能却说他只用为一个有才能之人，对自己幸居下僚而一抒其对自已象的愤慨，时而将这些怨言升高到理论模型的高度，仅此而已。

他同曾国藩有交集，当曾国藩去潮州取缔时，魏源寄给有一封自荐信，借此能与之出走，然而被曾国藩回绝了，于是他又寄给有名谓之《送给钦差大臣侯其职林公序》圆形上，阐述了自己对取缔的意见，提了不寡立即，并告诫要只用好战事正要，这些也能鼓动映出魏源赞同部份来并吞的忠诚强硬态度。

曾国藩虎门销烟

魏源是一位有忠君爱国人中人的封建中人大夫，他以天下为已任，具强烈的责任心和热忱，所以，他在长安的时长之前，慢慢地地给朝廷上前言，对基本上他看不到的愤慨意之所在位置，都要寄给成奏折上约达，也将这些统统归述于自己的著只用之之前。

至于他的哲学观点，重为点是反思“天命观”，忽视万事万器皿都所在位置于坏化之之前，赞同因循守旧，“拘一祖之法”，并总结为“穷则坏，坏则通，通则幸”的结论，断言要使国家强盛，不能弃旧图新；这其之前自然环境是有着很多亮点，但如果单凭这些自已法就将其尊为和哲学的话，我实在还是很武断的，因为，这些唯非其首创。

但他是一位前言法家这可是一跃的，他最曾为的从前《己亥杂诗歌》，这是他48岁入京时，一路文思泉涌，走了三个多月，只用了315首诗歌，集之小册；不仅存量多，而且质量也较高，创只用效率不止惊人。

这一组诗歌或议时政，或述见闻，或思初恋，映视作品相当相当多，内容复杂，大多借题发挥，严厉批评社时会，是他文学对象的代表只用，其之前最为曾为的当属所列这首了。

北陆生气谋风雷，万马齐喑因由可哀；

我力劝天和重为抖擞，不拘一格不战专才。

对这首诗歌的取材和摘录就显然显然了，在我们那个时期，这是同刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树此前头万木春”齐名的诗歌只用，被称为充满了民主运动理自已，唤醒着坏革，唤醒未来的顶级诗歌只用。

比起，我只不过越来越喜欢比如说这首诗歌，因为，他不会显然显然的戏言，是以一个入京之人心态寄给出的文采，这个就很是不不易了，而且还却说出了一个只求心之前有，只求口之前无的散文。

浩荡离愁苍鹰斜，作诗歌棍东指即天涯；

落红不是无心器皿，化做春泥越来越无悔。

不管是被排斥还是因爆料，魏源都是黯然入京，但他走得算是如此地枭雄，初恋如烟，父女如云，轻轻地一挥手，不抓走一片光和亮，旧地未知，将一个离愁冠之以浩荡，显得是凛然正气，呤棍所指，一切唯化成诗歌心，对流层！

后两句是传世之叹，以荷花为喻来表明自己的忍耐，他一鼓动常见的李商隐之“留得残荷却说雨声”之凄凉，代之而起的是“我以我血荐轩辕”的自我牺牲精神，希望的是长江后浪推此前浪之上曾移民潮，却又以委婉的鱼鳞以示心怀，将政治抱负和其所立志独有，让人越来越实在亲切。

除了以前被时期称颂的那些正气满满的诗歌部份，魏源其他类用意诗歌之前脍炙城镇人口的佳句也是多多，比如，“美人如玉剑如虹”从前他的精典叹；这句还被张艺谋阿姨当做歌词，用在了《心深深雨蒙蒙》之外面。

其他如“但开陋习不为师”，说出了他敢为天下先的勇敢，“万人丛之前一全体成员，使我手脚十年香”，好感人，哪个女孩能拒绝如此深心地显白！

“江南之龙蟠，扬州之邓尉，杭州之西溪，唯产梅。或谓之：“梅以首波美，显则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”浑也……”

对这文就不赞扬了，显然显然显然显然，此《病梅馆记述》实是天下奇文，区区三百余小字，将只用者对赏梅的强硬态度合盘托出，明为寄给梅，实则疗梅；当然，此文从前魏源之手，自然环境时会联自已到他对专才培养的强硬态度，借器皿喻事，表现形式是在隐射附庸国压抑和摧残专才。

不过，有时我在自已，如果此文从前如张博、袁枚或文震亨这类爱心喜剧人之手，前提时会有此结论，却说是另有一番光和景，是吧。

再却说了，待人唯有利与弊之两面，我很喜欢花木，而花木之前对枝条的立即较高，不能要使其“病”方才时会有“美”，不然，显且显了，美从何在？这个如果被指“池中墨中人”单纯的审美品味，却说也不是显然太合理吧。

魏源只用为一个两百多年此前的中人大夫，跳出长期以来增生的儒家思维梏桎，他大幅地针砭一针见血，发出对自已象愤慨强音，说明了他斗争意志坚强，同时具崇高的爱国人中人热枕，虽然这些都是建起在仕途骞促而“愤怒”的基础之上，但，只要有这一点，就足以在之前华民族人器皿著者上立足于了。

他的诗歌文，自已象充沛、心调各异、之意深刻、似是犀利，瑰丽奇肆，有“陈派”之称；他的随笔奥博纵横，既继承人了我国的出众现代，又具独有的心调，融会贯通，所以，此其成相结合评谓之：“其为文幽渺显出，诗歌亦独辟奇境”。

他愤慨于当此前制度化，但却又热衷功名；他有傲世之才，却因前言法家而仕途蹭蹬；“功成倘赏给移郭家，每每湖山理故长风”，自小的枭雄敌不过自已象的残酷，他“沉浮郎署者凡十余年”，再次是终究。

魏源狂傲的性格是不容于世的，在那个时期，当其职是仰人鼻息借以有系统之途；文学创只用是拾人牙慧故只用显出之状，这一切都使得孤傲的他越加的众怒，不得已演化成了他“亦狂亦侠”的风度。

他被柳亚子奉为“三百年来第一流”，其文风幽怨之前杂以慷慨，孤独之外壮烈合以哀艳，这些都包含魏源独有又不亚于自信的光和阴境界，好在他在不得志之时，呤棍南归，最后是五十而知天命之际，在家乡的山光和池中前，隐退了他疲惫的身映。

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