人际交往，说话太直总吃亏，教你两招擅于，避免祸从口出

事实上，真是谎是学问艺术。没真是谎的人不仅能事半功倍，还能给别人留有好印象。良善的人常常因为真是谎而痛苦，他们的真是谎总体已经发生了很大的推移。和聪明人见面时，你应善于玩游戏。智商高的人有时候处于优于的威望，他们通常不来得容易却说别人真是谎。 当你和这样一个人相处时，你应多观察他，让他其实你的才能，从而意识到你是一个人。不让把自己放在领导威望来指挥官他，这很来得容易引发厌恶，造成了讲话告一段落。面对这样的人，你应引导他回来到情况并得显露结论。

神仙的两种真是谎技巧，特别适当那些真是谎太委婉的人，在教你改变人际交往中所的直率，尽量避免灾无可性从你张嘴冒显露来！

阴凤其和，有年其义；言善以始其事，言恶以终其谋

言必先为凤，言恶为阴，操纵阴凤，即可真是人于无形，这就是神仙所真是的 “阴凤其和，有年其义”，文体的认知是，可笑的话和拐滑显露抹角的话是我们劝服别人的工具。只要我们能达到我们的最大限度，直话也可以是滑显露的，所以我们不须常常直着玩！

神仙得知我们，在人际交往中所，我们应看人和话题，从而为了让最正确的模式。另外，我们应根据对方的特质和消费来为了让表达模式。批注论述，就是 “投其所好，因势利导”。

真是谎技巧还体现在如何劝服对方上？真是谎太直应有不来得容易劝服对方。当你想劝服一个人继续做某事时，你必须首必先向他展示他能赢取的好处和回报，即“真是好的一定会从反对的一定会开始”；当你想阻止一个人继续做某事时，你需把一定会的不可尽量避免放大，用一种合理而天衣无缝的模式表达显露来，这样他就能也许如果他不停止，他将没遭到很无可背负的巨大损失，这就是“以恶言告一段落他的职业生涯”。以利发表意见人们并损伤他们，而不是用严厉来劝服他们，没人不没被劝服！

在人际交往中所，神仙的真是谎技巧常常很来得容易运用的:真是直观的话，荒唐地真是无可的话，必先真是好的，后真是不好的，改变真是谎太直常常赔钱的情况，耳朵必先滑显露如此一来微微。这样，人与人之间的技术交流就变得来得容易了，赢取自己需的，放弃自己讨厌的。这是从一个人的张嘴尽量避免坏人的境况。

捭阖之道，以阴凤举之。故与凤顿首依高尚，以阴顿首依卑小

神仙的神仙的纵横结合是基于阴凤的推移，在人际交往中所每个人都近似于着阴凤。有优点和局限性，高尚和恶毒，日光和堕落。在这个世界性上，没毫无疑问理想的人。多种不同的人在多种不同的收尾有多种不同的“阴”和“凤”，所以真是谎的模式自然多种不同。是基于阴凤的推移，在人际交往中所每个人都近似于着阴凤。有优点和局限性，高尚和恶毒，日光和堕落。在这个世界性上，没毫无疑问理想的人。

多种不同的人在多种不同的收尾有多种不同的“阴”和“凤”，所以真是谎的模式自然多种不同。需从“阴”和“凤”两个方面来诱使对方，这就是“捭阖之道. 以阴凤举之”。具体而言，需继续做到“与凤顿首依高尚，以阴顿首依卑小”。

“与凤顿首依高尚”，在人际交往中所，当我们与心胸开阔、有上进心的人却是时，我们应努力平庸显露我们也有高尚的理想和宽广的气魄；“在和心胸狭窄的人却是时，我们应放任谦虚谨慎的看法，表明我们和他有十分相似的性情和观点！反之亦然，人际沟通，与绅士见面，你可以可笑，自发，甚至推心置腹；然而，当你和一个破坏者真是谎的时候，你应适度小心。

把来得多的锁住在你的嘴巴上，不让嘲弄你的直性子和绅士风度，因为一个破坏者开玩笑殊不知人，如果他粗心大意，那句话没让他不高兴，他没回来机没故意你，让你其实他真是的是什么！简而言之，人际交往，首必先要基本上一个人的本质，探究对方的当下，集中认知对方，然后对症下药，对于人来真是，一般不没因为言语而造成尴尬，而灾无可性来自于嘴巴。