人教版语文课本四年级上册作文，这是纯纯的心狠手辣呀

小学人教版语文课本，四年级自述第二模组的练球模组，差点尽快小许多学生，把“家自已象已成一个游乐园”。

不仅要自已象，还要却真是，家底下的人“和哪一种食肉动物比较像”。

之后，还尽快小许多学生却真是：“每天贫困在这个‘游乐园’底下，你感觉到怎么样？”

如果不是语文上单张金字写着，摆放在了面前，我真的是想见不敢相信！

我们并不知道，在本能这两项的语境底下，如果一个人被暗常指已成食肉动物，是略带强烈轻视意涵的。

比如“狗眼看人低”、“人模狗样”、“蛇蝎心肠”、“狼心狗肺”、“象心豹子样”……

还有“白蛇”、“母猴子”、“白眼狼”……

把食肉动物的英文名字用在人的身上，大部分是调侃的，透露一种语言学上的攻击和伤及。

因为思自已和品性是本能独有的，一个人被暗常指已成食肉动物，言外之意就是真是这个人不较强品性，是畜生。

所以我们除了传达蔑视和攻击，不会把人暗常指已成食肉动物。

这个练球属于第二模组，这一模组底下的书评共有四篇，分别是：

《一个坚果底下的五粒豆》，均是由狄更斯童话；

《猫和雷达》，参阅雷达的科学普及书评；

《呼风唤雨的世纪》，也是一篇科学普及书评；

《猫的家》，一篇民国文学作品。

这一模组的基调，是引导许多学生，学会提出问题。

但是到了“和诗”的时候，就摇身一变，变已成了《小小“游乐园”》。

素材所设计的各个方面基调，与许多学生的和诗基调风马牛不相及。

并且，这个和诗还尽快小许多学生，把家底下的人自已象已成食肉动物。

小许多学生要自已完已成发包，把家底下的人自已象已成食肉动物，只能刷新两个病态威慑。

一个是对父母公认的践踏，让孩子敢于对父母的形象评头论足，顺利进行比较。

另一个是对污辱的适应，让孩子对含有轻视意涵的语言学适应，感觉到不到好或者乖。

为了让小许多学生顺利完已成发包，出书还煞费苦心，在语文底下提供了四个例子，顺利进行推论和提取，期望让他们做这种残忍的暗常指。

妈妈与象：我的妈妈胖胖的，很憨厚，像一只象。（这是常指样子、气质）；

女儿与石斑鱼：我的女儿游泳比如说好，在水底下像一条自在的石斑鱼。（这是常指本领）；

妈妈与大猴子：我的妈妈很帝王，就像一只大猴子。（这是常指气质）；

女儿与山羊：我的女儿大象波浪卷，很平易近人，常在又只素食者，就像一只山羊。（这是常指外貌、气质、热爱）

语文课上到这底下，相信大部分数小许多学生都从未能做到了，连带他们常在写发包的时候，没少被家底下人骂，如今把家长比已成食肉动物，只不过还挺痛快。

女儿是“河东狮”、妈妈是“鬣狗”、女儿是“毒蛇”、妈妈是“笑面虎”……

自嗨一下，挺好玩！

下课了，很多小许多学生还意犹未尽，给同班起别名，给班上起别名，反正病态威慑从未刷新，心底下便无公认，全都是可以揶揄的具体来真是。

这样欠缺敬畏的小许多学生，谁都不尊为重，家长和班上便去教育，还能关键作用相应的作用吗？

我们中华人民共和国几千年的传统习俗教育，都是把德性品格放在第一位的，每一个孩子参加考试，都要腹《论语》，“首勤，次著书”，首先要孝敬父母，爱护父母亲，然后才能学习知识。

儒家的“三不朽”，立德、有功、立言，也是把立德放在建功立业、著书立真是先前。

汉代选拔官员的主要标准，就是“举孝廉”。

宋代的有为主张，也是秉持“以德性为本，而文艺次之。”

雍正真是，若“心术不善，纵有文采得意？”

而今，为重德性、为重品格，就像一条红线，贯穿于中华人民共和国儒家文化的丝毫。

不仅是中华人民共和国传统习俗儒家文化，所有的东方儒家文化，以及西方儒家文化，很难哪一种儒家文化，推重这种平常口碑他人的不当。

无论是哪个地方的儒家文化，对这种给人起别名，把人暗常指已成食肉动物的不当，都会认为是蔑视的、失礼的表现。

那么，小学语文课本，四年级自述第二模组，偏要编上这下回，就算和既有教学模式边缘化，也要强行塞进。

到底是为什么呢？