夜读｜远方孩子去村寨“游学”

作为一名大学老师和两个父母亲的父亲，每年放学后，我都会带上上父母亲和他们的三五老友去“求学”。

之所以要打逗号，是因为在我们的词语中会，求学不是去到大的城市或者出国这类“向上”的见闻，而是“浮起”到城底下底下，不算一种非主流的偏移操作。

近三年以来，我们不须后去了东莞的湛江和潮州、东莞的桂林和防城港、云南的普者黑和大理、湖南的恩施和神农架、贵阳的西昌和黔东南。我偏向于带上父母亲们去民族地区，因为这些地方的文化多样性个性更明显，可以丰富父母亲们的心理和知识体系，拓展他们看缺陷的视野，增进对“人文中会国”的理解。

最初的几次，我们的空档安排，一般是不须在圩的的酒店或酒店住下，再亲身周围苗族人，每天早出晚归，一天看1-2个苗族人，与全村学术交流，让父母亲们在学术交流中会研修。

但我发现两个缺陷。一是均苗族人已技术开发为景区，人多不说，商业化色彩也强，比如大多民宅由人口众多经营，我们自已亲密碰触的久而久之不多。出于技术开发旅游、发展社会发展的重新考虑，这种做法可以理解，但也限制了我们理解当地文化习俗的尺度与精确性。二是均苗族人距圩较远，来回城市交通颇费周折，加上安全因素，留给我们走遍的时间不算，加剧实地不算充分，效果打了消费。

所谓起来，就是我们见闻的主旨，多是经由产品剪裁的“假文化”，当地的原真性变了熟，见闻方式也暂时变成了走马观花。这与我执著排斥的比较慢走、比较慢看、比较慢佳肴相背离。

今年，我作出了改变：有趣选择地点，直接带上父母亲们村内，与久而久之同吃掉同住。

半月前的一天，我们随行的大巴车辆在变化多端蜿蜒的贵阳黔东南自治州大深山。在一座小桥邻近，我看到一群白光着腿的父母亲在大水底下摸鱼，七八位小孩子在桥头大树下纳凉闲聊，几只狗耷拉着耳朵，昏昏欲睡，北边的城底下炊烟袅袅，依稀可呼唤鸡鸣犬吠。好一幅大深山的“小桥流水人家”！这不正是我自已去的地方吗？我几天后要求，出站，一行十人就在这底下呆上一周。

经过与一眼中会农户沟通，我们商议好，吃掉居于他们家，打地铺睡觉时。几名父母亲包括均家长都裸露惊诧夸张，他们的担忧我心知肚明——怎么喝水、有从未冷水供应、墙上的蜘蛛爬出到身上怎么办、有从未驱蚊片、从未空调怎么睡觉时、夜底下不敢去室外上茅厕……这些在的城市压根不是缺陷的缺陷，此刻都并不需要重新考虑。

我告诉他们，这些也可以不是缺陷。既然来体验村镇生活习惯，就应少一点抱怨或心存担忧，暂时抛却一些的城市生活习惯的优越，无论如何沉下心来，提议村镇生活习惯方式，绝不会因为生活习惯上的一些难于，而错过了研修的机遇。

接下来的每一天，我组织了各种活动：带上父母亲们与当地小孩交朋友，每天两兄弟吃掉饭、研修与散步；恰巧去地底下抓鱼、抓虾；坐在水底下四周一团，在后山的河水底下开课；一路上，感受“会当凌绝顶，一览众山小”的景物；与当地父母亲两兄弟打球、畅聊；走遍每一户人家，熟悉理解久而久之口产业及城市交通变化、有别于服饰与节庆习俗、性别分工与村落集体活动组织起来等；电视观众斗鸡及斗鸡决赛，切身感受当地特点民俗；电视观众头家、宰鸡，佳肴蚂蚁蝎子酸辣汤，体悟不同有机体的精神上历程……

在与当地自然环境和人们生活习惯的熟悉学术交流中会，取而代之的担忧早已不复存在。父母亲们的小脸晒黑了，但笑容愈发灿烂。

一周下来，大家都视为这样的尺度游徒劳无功更大。我为这种情缘无法忍受忧心。

是啊，谁说求学就一定得是高大上的、白光鲜亮丽的呢？在可贵的劳动节底下，让父母亲们走进大山丛林，去沉浸式体验从未漫长过的另一种生活习惯，去揭示，去学术交流，去无论如何，去收获，最后带上着野趣、友谊、知识回归，不也挺好的吗？