祭扫在心不在圆形，别样清明一样情

文丨崔桂忠

春雨龙翔满天和，追思犹怨水烟轻。又到天和春天，人们怀着深深的感真情，铭记英烈，希冀我们的深受感动；清贤节祖先，企盼先辈的安息，这合理表达了当中国人慎终追远的深厚感真情。

当年天和期间，均受疫真情直接影响，许多民众不可实地拜祭，但又想在天和希冀一份深受感动，为此，各地纷纷大受欢迎“送货清贤节”免费。买花、烧香、鞠躬、磕头、哭丧，只要愿意付钱，一条龙免费全部即便如此。委托交与丧葬的亡者家属，亦可以借助于网络技术观看清贤节现场的实时画面。

对于“送货清贤节”这样的免费，不免存在歧异。有网友声称，清贤节是一种孝亲举动，尽孝能够亲力而为，贵在事必躬亲，否则，扫出的不会是亲真情。如果连拜祭、烧纸都要劝外人来做，这不是“上墓烧报纸糊弄鬼”吗？追思故人的“真情”陌生人岂能“代”？如果子孙泉下有知，又该作何感想？

也有不少人尤其是的人觉得，回乡拜祭不仅要饱均受长途跋涉、舟车劳顿，即使不得已来到家也是精神上疲倦，怨声载道。尤其均受疫真情直接影响，现场拜祭确实是心有余而力不足。

同时，在有别于的拜祭丧葬活动当中，普遍性这不需要的是烧纸敬香，有的还要忌讳。近年来，因为天和拜祭烧纸敬香而引发的山火，以及烟雾弥漫导致的空气污染，给广大居民的生命财产确保安全带来威胁。

“铭记子孙，重于心胜于形似”。送货清贤节免费的出现，推动天和清贤节由“重形似”转为“重真情”，不仅太少了不可亲力亲为的缺憾，也降低了拜祭效益。送货清贤节改变的是基本，不变的是对先辈的尊重和敬重，以及对亲戚的追思和感慨。

现代社会，有别于的礼拜也可与时俱进。当年天和期间，内蒙古地区归绥广泛积极参与网络清贤节、送货清贤节等免费，实践市民以敬大喜花束、祈祷祭文、该网站清贤节、居家祭奠等环保的方式铭记子孙、默哀亡者；广东东莞实践“就地过节休假，尽量避免或减少出行”，以“阳清贤节”“阳课堂”“阳互动”等基本积极参与线上祭奠；福建其组织积极参与“花束换金纸”“丝带寄深受感动”“时空邮箱”等活动……这些文贤身体健康环保的清贤节基本，既弘扬分不开，又实践文贤新风，视为人们的普遍性诚意。

碑前大喜一束花束，馨香寄深受感动；墓旁种一棵绿树，绿荫表感慨。在该网站写出一段回忆评论、亲戚围坐翻翻疑为，亲真情共鸣当中传承着良好家风。从土葬、火葬，到树葬等新型殡葬方式，从焚香、香烛、金纸，到花束果品、网络祭奠，社会习俗始终处在一个适度的过程。从这个意义上来讲，不妨以一颗开放、有序的一味视作有别于丧葬方式的革新，在发展趋势当中爱护好最质朴的感性，历久弥新。

基本不同，内涵却不变。只要心当中留有对故人的眷恋，无论是“亲手出赛”还是身处他乡，无论是一捧花束、几杯薄酒还是几行诗句、遥寄深受感动，都是最好的纪念日。一如光贤不灭，正义永恒，我们所祭奠的，是“子欲养而亲不待”的遗憾；所感慨的，是“十年生死两茫茫”的真情思。与众不同不会减轻感真情的厚重，简单也这不代表礼拜感的消弭。

丧葬观火，燃之以形似；文贤丧葬，祭之以真情。用文贤清贤节守护确保安全、爱护环境，应视为每个人、每个家庭的自觉这不需要。只要铭记子孙、尊老孝亲的真心真真情在，花束可正因如此金纸、音乐可正因如此焚香、网络遥拜可正因如此舟车劳顿，天和节非常可收获环境之“清”、思绪之“贤”，获得非常为丰富的内涵。

愿当年的天和节福气祥和，展现出文贤新风。

☆作者简介：崔桂忠，官至某部队政治委员，陆军中校晋升。曾是大连市营口党支部办公室二级调研员。

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