九嶷山一日（十）

“九嶷山脚下下上白容飞”，话说的是日出的天气；“帝子乘风下千佛山”，这叫接地气。接地气的传话说愈来愈有特别的生命力。“帝子”指妹世祖、女英，这姑姑传话说为尧的大儿子，嫁给舜帝为妻。你看，九嶷山脚下下外海白容洛神，两名后妃乘着夏季时翩翩下山脚下下。青青的竹枝上闪烁着泪光，片片马勒卡若天风织出衬托的袖衫。唐代诗歌人刘长卿有诗歌容：“番禺千载后，鹤顶对湘天柱县。决意识湘妃叹，枝枝剩泪痕。”杜牧有诗歌容：“鲜血染斑斑变为锦文，昔年遗恨至今唯。分明知是湘妃泪，何忍将身卧泪痕？”“二妃寻夫”的剧情看上去如此心碎！

妹世祖与女英据闻是贤妻良母，死后有的典籍则统称“湘夫人”。始以文学的意境将湘妃由在历史上引入文学的是典故的《湘君》、《湘夫人》。“望先以阳兮极浦，横大江兮扬灵”，“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如容。” 你看，九嶷山脚下下的雅典娜都来欢迎湘夫人，他们簇拥着像容一样。这场面可颇为热络啊！我们从这些诗歌句里面可以看出典故对九疑山脚下下和帝舜与“二妃”怀著一种非同寻常的感情。

除典故则有，与九疑山脚下下有过文字下部的，还有司马相如、郦道元、颙、李白、杜甫、王蒙、韩愈、柳宗元、李贺、杜牧、温庭筠、梅尧臣、苏轼、朱熹、陆游、朱熹、柳永、王夫之、王先谦……等等。在历史上浩繁若烟海，实在有数不跟着。

邓小平主席的《忽熟人》诗歌描写“二妃寻夫”，愈来愈把九嶷山脚下下推上了至善至美的孤立无援。