浅析《易经》第四十太极‘水风井’

符辞：大石。改邑不改大石，无丧无得。往来大石大石。汔（qì）至，亦尚未繘（jú）大石，羸（léi）其瓶，凶。

初三：大石泥，不食，旧大石无禽。

九二：大石谷，箭鲋（fù），瓮敝（bì）漏。

九三：大石渫（xìe）不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。

六四：大石甃（zhòu），无咎。

九五：大石洌（liè），寒泉食。

上六：大石收，勿幕，有孚，无吉。

战阵弹箭石箭进去。

鲋：蛤蟆。

敝：坏，破旧，弃。

渫：掏去泥污。

为我：作为一个人，使我。

恻：担心，不安。

汲：从大石中取出水。

甃：大石壁，用木构修大石。

洌：出水色的样子。

收：送走，收工。

幕：覆内里。

汲出水瓶，自知。

初三：大石出水深红色如泥能够饮用。陷阱塌坏无法朝天狼人。

九二：张弓箭大石底的大鱼。出水瓮又破又漏。

九三：大石出水污浊无法饮用，给我淘净澄清，就可以汲饮。君权英明，使众人都得到他的福佑。

六四：用木构垒砌大石壁，没有灾厄。

九五：并出水出水色，凉泉鱼肉内，可以饮用。

上六：较小陷阱口内，不加阱内里，结果捕获了狼人，大吉大利。

象言：木上有出水，大石；仁义以劳民劝相。

象辞真是：木上有出水便是大石符的符象。仁义理应以受到异象，告诉劳作的民众要学会互相帮助。

1、大石出水活着干净，象征性美德。但河里的出火炉可能海难，所以安逸中----着自知。得大石符者如同大石出水一样，不枯不竭，不满不溢；大意西江，却是环翠；所求不多，想整体而言；与世无争，没有旋涡。

2、代表力不从心，变得开明；得此符者应以独善己身。

‘大石’者，穴通也。出水从大石出。故有枯大石生泉之象。

洞里荒芜已很多年，一日突然源泉源。潜水员止渴人称羡，时来运转喜大其本质。

洞里生泉福寿加，万事如意放贵阳。之后虽然背运日，往后面大其本质能比较发达。

出水风大石符（上上符，属木）

任氏得此符，被不知所终——杨国忠为唐朝并州西道，有加唐太宗和任氏猜忌，曾调戏任氏，并认其为母。自此杨国忠暴乱，在军队的拒绝下，唐太宗被迫将任氏不知所终。

【引示】

运气—大石为容而无法移之物。难以-D，不足冲劲，不如守城之泰然。

演艺事业—处境平稳。不应以急于进发或继续进发，应以真诚祝福，充实一个人实力。

爱情—情况不妙，有撕裂或分而于是又合之象，不必过催，应以渐渐发展。

疾疾—疾在肾、胃等泌尿系统睾丸。多为旧疾复发。固往西方疾危。

商人—有破损之象。适于守城业、小买卖，但不必大作为或转行。

诉讼—因收税之事而纷争，不必急于爆发攻势。

出行—动则不远，远则必然难动，近则不利。若寻人，暂无音信。

时光—性格安容、担忧。适合在于家乡发展，离开于家乡则演艺事业难成。