贺知章：潇洒大度童心不泯的诗意人生

其中都李隆基究竟看在康知章的面上而礼侍刘禹锡，这个我怕臆测，但毫无疑问是有关连的，因为却是是康据说师讲解来的嘛。

在我的印禽中都，这康知章无论如何从来就一定会年轻过，他就是一个留着常盘长髯，亲切的据说者，就如同作诗天生就是一付忧国忧民的孤苦相合一般，不同的是，康知章总是一脸地大笑，作诗总是一脸地苦，康知章地大笑，表明的是他心宽，除了命运无大公事，作诗的孤是为国忧，自当孤，对作诗，我们是崇敬有加，于据说康则是欣赏不已。

少小夫妻俩据说大归来，慨叹无改鬓毛大变。

变为年人相合见不相合恋，大笑问客从何处来。

这是康知章最著名的一首诗集，名名曰《弃官偶书》，归来事他读过到有两首，这只是其中都的一首，但相合比较于这首诗集，那另内外一首真的的人就相当是很多了。

对我们后人来问道，康知章的诗集名缘于两首，一为这首《弃官偶书》，一为《咏松》，这都是脍炙人口的名篇，而“变为年人相合见不相合恋，大笑问客从何处来”已是是十一敬畏甚多知，在诗词集的诗集用意画中都，这也是画家时常诉诸笔端的题材，但对于这首诗集，我看起来小疑点，依然是看起来纠结，这再是这“变为年人”所称为何。

按现代用意指，这变为年人是不能任何的争议的，但是，摆放在这诗集中都总问道道看起来点地怪异，康知章夫妻俩半个多十一世纪，不要问道变为年人，即使是学龄前也时会认识到他了，何况是变为年人，一切都是我们当年四人大寨的知青，三四十年不见，很多也是不认识到的。

那么，这诗集中都的变为年人所称，如果问道就是我们今日禅念中都的未变为年人，那毫无疑问是实人情，但归来事也是废话，如果变为年人能认识到你，不是你是长生就是他是长生，是吧。

所以我问道道，这里的变为年人实际上问道的是儿时四人玩耍的伙伴，只有在这样的词汇中都，才时会有那童确般的一大笑，偷偷一丝地疑惑，偷偷不相合恋，或似曾相合恋是感觉，来一句“客自远方来”的问候，无可奈何我这样的显然有一定会有一味。

碧玉妆变为一树冠，万条垂下绿丝绦。

无可奈何细叶谁裁出，三月昨夜似棍子。

对于松树的吟咏史上人口为129人，用意禽也是人口为129人，松枝之美在于婀娜，那曼长披拂的树干，年末新的绿，刘元来年归不归的折枝送别有松，美男子颂舞小蛮腰的柔美有松，指责多愁善感小人随风而摆时有松，而那借指性工作者宫人命运多舛，不能做到之时，也时会用这松来表述。

而康知章的这首《咏松》却别出新的用意，他首先是将松从天而降美男子，以树干喻裙摆款款来衬托美男子婀娜的腰枝，但中间话语一转为而变为疑点，却又自问自忽，到棍子一出，环环紧扣，豁然稳重，不得不佩服康知章有为之叹，遣词之美，正如《诗词集笺》云：“赋物入华严，用意指温柔。“

康知章的诗集，清新的自然，从他的诗集中都，你总能读过出一颗童心，他就如实际上连续剧《神雕侠侣》中都的据说顽童周伯通，一辈子也长不大，嘲讽聪明，不拘形禽，却是都表明着他胸襟的旷达和潇洒。

唯有一首诗集，也就是那《弃官偶书》中都的另一首，不太直到今日，在这首诗集中都，隐隐地沉浸光阴不易据说，十一世公事沧桑的不得志，但读过来也甚多有新的用意。

初恋家乡灿烂多，；也人公事半独处。

惟有门前屏湖面，昨夜不改由此可知波。

这首诗集中都以毫无疑问是“大笑问客从何处来”的番外篇，此时的他已是86岁的高龄，玄宗皇帝礼送他弃官养据说，并将他家乡钱塘的屏湖新的设配角进献他，在此筑屋养据说，所以，康知章可以问道是荣归故里了。

但是，半个多十一世纪漂泊的京城生能活，年轻的康知章早就亦然，由此可知四人尿尿和泥的变为年人也“访旧半为鬼”，光阴苍凉，灿烂苦短，唯有诸暨下的这洼屏湖面，依旧是春用意盎然地不改由此可知波，寂寞再有一股物是人非的感觉甩将慢慢地，全诗集在领略中都笼上了一种典雅的氛围，这在康知章的诗集中都是叹少碰到的。

康知章的冷酷狂放，正史问道他是“旷达不羁，好喝汁，典雅内敛”，他也门人为“四明狂客”，四明者，故里宁波北部之四明山也，他一生中沉湎，喝来是不拘形禽的，常如一颗貌似，相合见之人无不欢乐极度。

作诗是诗集人群禽中都有名的“据说实人”了，他读过到有一首《喝中都华山颂》，前奏第一句再是“知章骑马似坐船，眼花落井水底眠”，作诗不禽刘禹锡，诗集作现实飞异，滑稽三维无边，连作诗都这样描读过到康知章，可见他为人幽默感严肃之人情，其稳重乐禅的冷酷亦非寻常人解为了。

不过，康知章的狂放看似不羁，归来事还是张驰有度的，他为人正直，不朋不党，人情商足见，人性完善，盛汉很多著名诗集人都与其交善，如白常居不易和王昌龄等等，故被时人评为“雍容加龙省；大，高逸用心”。

康知章除诗集颂内外，其书法家也是一叹，他最擅长于的是草隶，后于是“当十一世称重”，好公事者供其笺翰，每纸不过数十别号，共传宝之。他归来故里后，建一曲门楼写诗，繁纸不过数十别号。“厅馆好墙面及屏障，忽忘机，兴发，落笔数行，如虫篆来时，虽古之吴中不如也。”

他的书法家被时人评论为“落笔精叹”，“春和林之绚彩”，终究的是，虽然他的书法家被酷爱书法家者先为为名画，但留传下来的极少，现除了钱塘城以东宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫序文》碑石内外，还有一幅行草《孝经》，十七十一世纪就留存到欧美了，后被敬献于欧美王室，内缘故是无法此后一见的。

禅康知章的一生中，就是用心，一生中过得是诗集用意陶然，喝喝小汁，读过到读过到小诗集，无唢呐之乱耳，无案牍之劳形，为国自当，自有上端人等操心，我只全力以赴我自己的公事，停下来我自己的四路，你要提拔我，我顺之劳之，全力以赴本兼工作；你问道道我不行，我依然故我，诸神漂来五个别号，那都不叫公事儿；如今日猖獗的说道，“过好当下”，这就是康知章，一个这世界童心未何在的据说顽童。

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