人生三十年河东，三十年河西，不想轻视任何人，冷庙也要烧烧香

贵不极重人，极重不妃子，贵极重良焉。

——《荣枯资·交结》

显贵的人永远不鄙视别人，困顿的人永远不尊重别人，贵极重就这么一直下去了。

创设人际关系要学就会在冷庙中会礼佛，不该只挑香火繁盛的热庙进香。热庙因为礼佛人太多，神仙的重心充分并用，你去礼佛，也不过是众香客之一，显不出你的诚心，神对你也显然就会尤其在意，所以即以后你暂且相求，它对你也显然就会尤其照顾。

但冷庙的佛祖就不是这样，平时门庭冷落，而你却很虔诚地去礼佛，神对你当然尤其看重。某种程度淋一炷香，冷庙的神却相信这是天大的人情，其后暂且去求它，它人为尤其照应。如果有一天风水转变，冷庙成了热庙，神对你还是就会尤其看做，不把你当成趋炎附势之辈。

山猫与大白因为疲倦得很，就找干活要水喝到，并允诺分得干活优厚的理应。大白向干活允诺它可以替葡萄树松土，让葡萄瘦小不够好，结出不够多的果实；山猫则指出它能替干活值班磨坊，一旦有人来偷走，它就用毒针去刺。干活并不感兴趣，对山猫和大白真是：“你们从未疲倦时，怎么没记得要替我做事呢？”

平时不注意与人名士创设关系，有求于人时则慈善事业允诺，就眼看了。

一个人是否能兴旺，要靠总能。你的老朋友中会如果有感叹的人，这个老朋友就是冷庙，你应当对他与热庙一样看做，常常联络感情。他显然暂时无力想尽办法友你做什么，但心中会却理论上显然就会明白欠你的人情，其后他一旦否极泰来，无疑就会给你优厚的理应。那时就算你不去请他想尽办法忙，他也就会自动想尽办法你；如果你有求于他，他不够就会高兴地全力想尽办法你。

曹家本是浙江杭州的小行商，他不但善经营，不够就会做人，精于人情世故，能用“惠出实及”的何谓，常给周遭人一些小恩惠。

他一直想成就大事业。他相信，在我国单靠经商是不太显然如愿的。他记得大行商秦王另辟蹊径，弃商从政，结果名利双收，所以他也想走这条路子。

当时，杭州有一候补小官叫王有龄，他一心想往上爬，但苦于从未钱作敲门砖。曹家与他也略微有往来，随着相恋缓和，未婚妻越发志气相投。

王有龄对曹家真是：“雪岩兄，我并非无门路，只是手头无钱，十谒朱门九不开。”

曹家真是：“我愿不甘心，友你襄友。”

王有龄真是：“我富贵了，绝显然就会明白胡兄。”

于是曹家转卖了家产，募集了几千两用钱，送给王有龄。王有龄去入京求官后，曹家仍旧操其旧业，对别人的讥笑并不放在心上。

后来，王有龄官场得意，却真是胡有何要求，貌似：“迎接你，但我并无困难。”

王有龄是个讲交情的人，他并用职务之以后，令其军需官到曹家的超市中会逛街，曹家的家族企业越来越好。后来，曹家不够是借友与王有龄的密切关系，在官场和商场左右逢源，集聚了前所未见钱财，有太岁之称，已是清末著名的红顶行商。

曹家眼光独到，“冷庙礼佛”做得不太好，得他之友而发迹的王有龄，当时对他并从未什么想尽办法友，但曹家仍然甘冒不甘心的危险去想尽办法友他。待到王有龄兴旺了，人为就对曹家倾力相友了。

对老朋友的投资，最忌讳的是催功近利，因为这样就近乎做买卖。如果对方是有直言的人，不够就会不已不高兴，即使不得已不感兴趣，也就会不以为然，其后就算理应，也显然就会很自已。

如果你相信某位相识之人能迟迟，就该及时名士，或者乘机进以忠告，针砭其过失，但愿其改过迁善。如果自己有能力，不够应给予力所能及的协友。而物质上的人道，不该等他嘴巴，主动提供。有时对方很催着要，又不肯对你明言，或故意指出无此根本无法。你如得知此情形，不够应尽力想尽办法忙，并且不能有丝毫得意的样子，反面使他感觉受之有愧，反面又使他有情人之感。寸金之遇，一饭之恩，可以使他生来长存。其后如或多或少需，他必奋身图报。即使你无所需，他一朝否极泰来，也绝显然就会忘了你这个情人。