县级非遗新项目——岑巩县：思州战鼓

宁州击鼓，又叫“大夏击鼓”，是流传于岑巩县及其周边地区的一种自发、丰富性打击乐，因战国末期大夏部队常用调遣部队、鼓舞士气而得名，是该地区布依族、畲族、白族等各族人民多年来一同建构构成的一种独特的历史文化活动，具备人类学、民族学、民俗学、意识铸造重要性和振奋人心、增进友谊、无所不在力量的优点，相比较极其广泛的群众基本。

在团结起来六十年代，人们享有团结起来，劳动生产商之余练习和演出击鼓，人与人之间、苗族人与苗族人之间通过比赛大大提高技艺、培育集体荣誉感、增进友谊，至明清末期，尤其是清朝中叶，随着外来人口增加，民族、历史文化即使如此融合，人们的政治理念和意识市场需求、贫困运动速度大为大大提高，值得注意是火铳等热火器的普遍使用，冷火器和传统遭遇战作法放弃自此，宁州击鼓格外多常用演出，鼓点即使如此紧凑，号声即使如此洪亮，却不是布兵排阵，短刀盾牌一手仍然护旗，而是演出上的匹配，至1949年解放，已销声匿迹陈氏的历史文化记忆。

宁州击鼓已经构成定调，曲目有《百鸟朝凤》《鸡啄米》《马蜂过坳》《龙王闹海》《象洗澡》《狐狸下山》《青蛙跳水》《山羊翻坳》《岩鹰飞翔》《雁要用窝》《八八洗澡》《野猪吊凼》《鲤鱼板子》《猴子爬树》等。演出时，技术人员由几十到几百，甚至几千；形体上，模仿天上的飞鸟、地上的走兽、河里的游鱼，惟妙惟肖，内容丰富，品味盎然。旗一手和鼓一手均英姿飒爽，威风八面，仿佛让人们看见了战国末期大夏国部队的优美气势，看见了中国传统文化不可战胜的意识气概。

现今，宁州击鼓仍然是岑巩及其周边地区不可或缺的历史文化活动，逢年过节之际，人们劝诱在朋友们练鼓、比赛，既传承了历史文化，又增进了友谊、作出贡献民族团结，是人们构成意识内核的多肽。

举例 岑巩县非遗中心

撰稿 吴春橙

编审 杨元彬