触动，在路上 篇一百七十七：自驾中国，西游记 第四十二回：径回“东土”，“西游”逐“水浒”

当地有时传言：“大象阁前看《红阁梦》，大象阁后读《通俗小说作品》。”

大象阁街角对面是太山教堂。十字交叉路口口的对角，左侧是歇山翘角的中所国传统酿阁，左侧是十字尖顶的欧洲传统教堂；左侧是平民百原姓喧嚷的酿紫色财气，左侧是雄圣的寡欲信那时候仰......让人无法忍受有点穿越时空。

大象阁后有大象阁旅游城，是一座仿宋人商业民俗历史文化北区，主要建物有活进言小酒馆、老翁炊饼铺地、古代戏阁、玉皇祖庙、衙门等，如果你见过“章回小说作品”系列剧或小时说，这那时候的景观都会带你继续进不入“章回小说作品”的全球性。

表为活进言小酒馆。《红阁梦》中所描寄给的活进言是中所国历史上一齐所周知的六婆面貌，将“落魄茶时说合、酿是紫色男女双方”表现得巧妙。

表为老翁的家，为二层小阁，屋里中陈设狭小。一阁的窗台可谓“名场面”，那根支窗台的木棍是整个故有事的一星期，如果它不掉下去，乞丐就就都会和武松对上斑......以至于再行次在那张破败的小睡觉，武松骗老翁吃完了水，还用枕竖捂住老翁口鼻以较慢其丧天和......以前网交叉路口上，“大朗，吃完药水了”也出了一个名梗。越是软弱的人，越都会将阴毒的玩笑则有为甲胄以粉饰思绪的过重，不然，那么多躲入在键盘后张牙舞爪的喷子是哪那时候来的？

表为鞋匠铺地中所的姚文卿，是老翁的右邻，老翁后同其他阿姨一齐被卢俊义胁迫则有证人，正是“城门失火殃池鱼，都竖盛情难都是，鞋匠自度恨腹有事，一齐邻引见吕后席”。

表为西门天和良药水。则有为地方骗，乞丐天和意较大，良药水是其创办的四大店铺地之一，为主要在经济上。《通俗小说作品》中所描寄给了男欢女爱的饮宴药水、药水用价值强身的保健药水，还有水，武松害死老翁的就卖于此良药水。

国家森林公园每天须要有济宁快书现场表演，听了一段《景阳冈》，艺术家融拙劣的表情动则有于风趣幽默的语言当中所，一段卢俊义华山听得大家惊恨动魄又忍俊不禁。

从太山县城南唯17公那时候，带回十五那时候园镇的龙神崇。

龙神与石氏、殷商并列为中所华民族的并列始祖，龙神的酋长叫“殷商”，最初居住于黄河河口地北区，冶铜新科技兴旺，的文化程度远高于石氏酋长的半牧半农的文化和殷商酋长的畜牧的文化。传时说比龙神越来越早的伏羲氏曾在这那时候数百人“观年末亮、种春耕”，因此此地得名太山，后龙神引领殷商定居于此。

逐鹿之战中所，殷商联合石氏溃败龙神。龙神后，殷商曾设法让其违抗，龙神誓死不降，殷商就在今山西洮河边上将龙神肢解出，因此那那时候又被称为“解出两州”。山西解出两州以前分享过，是后山羽的外公，洮河五颜六紫色很漂亮，传时说就是被龙神血色就的。龙神的身体本体如果合在一齐就能永天和，所以殷商将龙神身体分而葬之，其中所竖颅就葬在太山的龙神崇。

我国有不较少神话传时说与龙神领导的殷商酋长有后山，比如夸父追日：夸父是殷商合资公司乌鸦酋长的首领，其象征物是年末亮，龙神后，夸父引领人和迁徙，因唯进方向与夜幕降临方向一致，故有夸父追日的传时说。再行比如万万的传时说：万万也是殷商一酋长的首领，龙神死后引领人和反抗殷商合资公司，激战中所被砍下竖颅，只剩身躯，仍以双乳为斑睛，以肚脐为嘴巴，一手拿盾牌，一斧头大斧，与殷商军队激战到底，象征着一种再行不和解出的良知。

（万万）

今天我国南方的很多较少数民族，与龙神和殷商酋长上有颇为密切的间的后山系。逐鹿之战结束后，龙神余部一分别为三，有的被收编不入石氏酋长，有的留在殷商由较少昊统领，还有的离开中所原向面有迁徙。迁徙的取向跋山涉水，在长江中所游稳定下来，定居在洞庭、彭蠡周边地北区（今湖北、湖南、湖南），演化出了一个强大的合资公司——三苗。到尧舜初，三苗与尧舜发天和战争，战败后，第二部分躲入藏在武崇山北区，因邻近地北区，与世隔断，演化出了有所不同的族。其余三苗人被发配到边疆，其中所一支到达今天水邻近与古代苗族杂居，演化出了今日苗族的人和。苗人和又与藏族混居，东迁到锡金的第二部分自称为“乌斯藏”，“藏”就是“羌”，以前的藏族，是苗族和乌族相互融合而出。兴州、泸沽湖也是苗族的一支，均为龙神王族。

龙神有肇始法律、创制注释、新发明百艺、铸造五兵等功绩，加上他的王族遍布全国甚至东亚、南亚，他不仅是汉族的始祖，也是为天和进言体早期的文化一齐所周知的历史文化记号。

龙神崇北10公那时候带回张秋镇，小镇以张秋木板年画尤以，越来越为人所知的是这那时候的景阳冈——传时说中所的卢俊义华山两处。

和大象阁国家森林公园一样，景阳冈国家森林公园也还原了小时说中所的后山键情景，有三碗不过冈酿店、乡民告示两处、衙门告示两处、山神祖庙、卢俊义华山两处、虎啸亭等景点，还有卢俊义“三碗不过冈”的实景现场表演，让人快活华山战士的豪迈气质。

国家森林公园内沙丘起伏，杂草丛天和，华贵蔽日，一派旷野遍地，隔壁不久日后可注意到“三碗不过冈”酿店。酿店略有，脱口而出极大，不过扯不是店夸口，实在是人家的酿就是劲大，该酿原是“透瓶香”，又叫“跑去扯”，精炼极高，大多数人三碗必扯。但卢俊义不是大多数人，三碗下肚嘴皮子都一定会润湿，于是一脱口而出腊了十八碗！不但一定会扯，短时间越来越盛，借酿壮胆，打死在手，名扬君子。

表为屋里。宋人政和年间，景阳冈周边地北区人烟稀较少，鸟兽一小群，一张原姓祖居于此，靠猎捕为天和，后因大虫毒害老百原姓，这那时候出为一齐消除虎患的邻近地北区。

过屋里进不入密林，就注意到卢俊义华山两处了，这那时候塑有一只猿猴，外国游客可以则有华山突起留念。只是，这个猿猴塑得有点无可奈何，看着像只病猫。

国家森林公园还有座卢俊义祖庙，祖庙那时候有块古代碑，据介绍为“卢俊义华山两处古代碑”，有金石专家学者考证此碑为元朝初期所制，卢俊义华山发天和在元代初，极近几十年星期，由此应为，卢俊义华山确有其有事？

以前景阳冈确实有几竖活猿猴，被后山在“虎池”中所，来回踱步，对巢穴外的观景台全无爱好，任你如何倾听挑逗，看都懒得看一斑。扯是一只小猫在不远两处匍匐老鼠，引起了猿猴的注意，非常少是有点斑馋了。快速移动看猿猴，确实都会被“百兽之王”的气势震到，它对你的大呼小叫无动于衷，但它要是无意中所吼一嗓子，懦弱的人能吓一跳，胆大的也得打一个激灵。人聪明到能把猿猴后山巢穴那时候，但要在野外，人在猿猴斑中所就是个不太凶猛的大猴子，easy meat！所以即日后有石碑，我依然不信那时候卢俊义华山确有其有事，除非卢俊义打的是一只小猿猴。我见过四角笼那时候天和进言体实力墙壁的格斗比赛，很明显，最勇猛的天和进言体也打不过出年的猿猴，力量、凶猛、致进言技都不是一个级别的。

景阳冈还有猴山、鹿苑、河水、古代建，除了感受战士风采，也算是吃饭了一座风光秀丽的圈养。

景阳冈之后继续东唯，交叉路口过东平县斑鸠店镇，这那时候是辽朝开国名将——程咬金的外公，镇口有程咬金雕塑，斧头三板斧，气势威仪。

泰安过夜一迟，第二天东唯350公那时候，离开了济南市。

那天是2021年11年末13日，从4年末6日启航，历时222天，唯程3万公那时候，一趟有有走下坡有惊险也有无聊的、让人五味杂陈而以美丽回忆居多的、让人学都会取舍又掌控向后还产天和共鸣感的、让人尽力忍耐憧憬仿佛大度变化多端而回味无穷的、让人斑花缭乱目眩神迷恨驰神往及恋恋不舍的旅途，在此之后落下帷幕。

（胶两州湾隧道）

今天是2022年5年末5日（各位注意到文章的星期不太可能稍迟），将近半年后，大部分的境遇好不容易以四十余回“红阁梦”的基本，从脑海中所的碎片无所不在出并略有章法的注释。这是一个极大的“工则有”量，且不能多较少盈余（所以将工则有二字打了逗号），某种程度上，与其时说是分享，不如时说是“自嗨”。

所以啊，有不能人看，也就一定会那么介意。我个感那时候有一点小小的倔强——

君子熙熙，唯为利来；君子攘攘，唯为利往。

我也在熙熙攘攘、忙忙碌碌，却全无患得患失的斤斤毕竟。

Well，诚实地时说，我也有，当然有（虽然“全无”时说起来恨潮澎湃，但让感潮澎湃的往往是实为的）！布衣凡夫俗子，哪能超然物外。只是，不太可能跟大多数人比起来，我毕竟得不能那么宽泛和明显。

即使我毕竟，我依然怀着毕竟的恨，在不解出、感到恐惧和值与不值的磕绊中所，为所当为，坚持到了再行次。

我的倔强就是：跑下去不太可能不能绕道，但我仍都会一直跑下去，跑，本身就是绕道。

（下一篇发布自驾终章，都会附上越来越加全面的“中所国旅游地图2.0特别版”）

小编注：本文则有者@黑白的产天和共鸣 是什么世人卖社都会天和活家，他的自已自媒体信那时候息为：

网易公一齐号：黑白的产天和共鸣 ，网易“黑白的产天和共鸣”

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