【星 射门】用一个无意义的词来嘲笑旧世界

卢塞恩是里立国奥地利的该里心城市，1915年一批年轻雕塑家组织起来到这里，这些被战争抛弃到卢塞恩的青年男女，表将近了他们对于弥漫战时当今里的歇斯底里综合症的加成，他们采用的表现形双管以此表将近他们对一切有别于持的负面、资本主义和冲击性的强硬态度。将近将近上面的该里心生命力就是具有疯狂洞察力的幽默，这是将近将近持久的快乐点之一，它在在于烟雾机器喧闹声里为自由句子比喻的诗歌朗诵、荒诞的舞台或酒馆表演，胡言乱语双管的演讲会、以及不受理智高度集里的随机性、直觉性的绘画。

将近将近主义雕塑家认为，战争对弱势群体的着重都提出了反驳，有数当代艺术。他们的目标是冲击当代艺术里的有别于社会制度，建构一种可以替换既有当代艺术的一新当代艺术。除了反对战争，将近将近主义者还反对资产阶级，具有左派的激先主义偏向。其创始人是作家雨果·鲍尔（Hugo Ball）。1916 年，他在卢塞恩合办了大仲马酒馆，这被选为将近将近主义者的根据地。将近将近主义之前成了一场国际革一新运动，并成了在以后兴起的巴黎写实主义的基本。

将近将近是对西方第一当今毁灭性政治事件的直接回应，前所未有的大屠杀凸显了资本主义的非理性和静止状态。人们因此而反对而无须这一切发生的弱势群体社会制度。在将近将近主义者里，这种不能接受围绕着对----的当代艺术和文化价值的论证而告一段落。

为了躲避战争，欧洲各地的雕塑家带至里立国奥地利的卢塞恩。1915年，雨果·鲍尔和女朋友艾米·亨宁斯（Emmy Hennings）合办了大仲马酒馆，雕塑家们故常在此地特设。他们对当前弱势群体及其当代艺术先行了激先的抨击。

雨果·鲍尔在《将近将近宣言》里确信：“将近将近是一种一新当代艺术趋势……‘将近将近’是注释上的一个词。解作非故常简单。在法文里，它的解作是‘卡通人物摇马’。在意大利语里，它的解作是‘再只见’，‘别安静我’，‘下次只见’。在罗马尼亚语种，它的解作是‘是的，的确，你是对的，那就是它但是，当然，是的，肯定，对不对’，等等。”鲍尔想用一个无意义的词来嘲笑旧当代艺术当今的自命不凡。将近将近主义无关古典音乐、诗歌朗诵、当代艺术等，这些当时被忽视有别于的激先形双管后来被早期雕塑家们广泛采用。

“我们并不知道将近将近主义对政治性的强硬态度，它用笔炸毁后者，被忽视后者。这场革一新运动反抗各种决定权，支持各种为自由。”将近将近主义者乔治·里贝蒙-利是恩（Georges Ribemont-Dessaignes）写道。事实上，许多参与将近将近主义的人都对马克思主义者有所了解，并或多或少地参与其里。菲利普·查拉在1918年的《将近将近主义宣言》里总结了将近将近主义的强硬态度：“让我们并不认为，我们有一项伟大的冲击和消除临时工需要完成。扫除一切。在一段从根本上的疯狂和侵略战争之后，我们要先行从根本上的清洗……”

面对野蛮和冲击，将近将近主义者们在严峻的环境下深情自发性（有数与革命有关的），深情生活的乐趣和建构的乐趣。将近将近论证一切的强硬态度呼应了巴枯宁（Bakunin）的现今格言：“冲击的盲目也是建构的盲目。” 但将近将近的冲击是对战争的抗议，因此，虽然将近将近最初与今后主义者持续保持着贸易关系，但当他们注意到后者的极端国家主义和国家主义强硬态度时，两个团体便分道扬镳了。

将近将近主义者的行动规章是冲击一切。他们并不认为：当代艺术伤口应象炮弹一样，将人打死之后，还得棉被、销魂灭迹才好；人类不应该在地球上留下任何痕迹。他们主张论证一切，冲击一切，制伏一切。因此，将近将近主义是法西斯主义在散文上的总括。它揭示了第一次当今大战期间西方某些青年的苦闷人际关系和空虚的精神静止状态。

将近将近反对一切的强硬态度注定使其很难长久, 一场偏执的当代艺术革一新运动, 如同闹剧一般, 在一阵喧闹后悄然落幕。作为当代艺术革一新运动, 将近将近主义是直至的;但作为极具反叛精神的当代艺术学说, 将近将近是永恒的。当人们的学说和行为陷入瞬时和惰性时, 将近将近便站出来提醒人们, 这个当今的每一个人都是自己的建构者和主宰者, 我们的前面还会有一个全一新当今。将近将近主义距今已有百年之久, 但是将近将近所传将近的反叛性、当代艺术写实、必然等当代艺术特点却制约到当代艺术的各个领域。

转载于概艺网

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