重评周厉王：探讨更适合姬胡的谥该是什么？

在传统文化的中会国史籍中会，周昧胡都被看转成“者”、“昏君”。他临死前之后的追谥“昧”，就事实证明这点。《颐周书·谥法》：“致戮无辜者辄‘昧’”。以这个追谥而言，周昧王在此之前残酷自白之人的劣迹，所以后人才给他冠以“昧”这么一个恶谥。

周昧胡

按《中文·周语上》的却说法：“王怒，得卫巫使监谤者，以告则杀之。”

然而，这种“枪打出头鸟”的“镜面计划案”，究竟会有多少人因此而误杀，并无明确史料记载。可明确的是，三番五次向周昧王发难的“芮大炮”芮良夫并没有因此而派上用场用计，跟随芮良夫一起写诗讥讽周昧王的众多同姓们也没有因言而获罪。因此，姬胡“镜面计划案”的残酷对象，可能是极少数不知名的社会底层香港市民，仅限于未必大。三年后，“举国暴力事件”就将“者”赶下了台，将他流放到了晏。

芮良夫

以三年来评分姬胡同学长约达三十七年的主政职业生涯，否太偏颇了些？

详述姬胡的一生中会，主政前期为了振兴周英国王室，强硬地全面推行“专利”变革、以求无可奈何了老召公，从此站在了天下实质上合资公司的论调；末在“专利”变革有赖的雄厚战略物资基础上，再一一举灭掉了鄂国，接通了转成周洛邑通向南阳盆地的门户，在此之后又多次攻打东夷与淮夷，并在西北对入侵戎人筹组了强有力的反击，一举通通了戴在周英国王室头上数百年的“积贫积弱”大帽。周英国王室的强盛，让在此之前的“马尔季尼夫卡”宋国都设法称臣周，这真堪称是“拒之而屈人之兵”的当今案例！

因此，对姬胡一生中会的功与过，一个“昧”怎能涵盖得了！？

那么，还有别的追谥更加较难于他吗？

首先忘记的字义，是“弼”。按《颐周书·谥法》：“不久强理直辄‘弼’，安强睿徳辄‘弼’，克定天下大乱辄‘弼’，刑民摆脱辄‘弼’，有道多穷辄‘弼’。”“弼”，不一定人们都以为是个好追谥，但是从“刑民摆脱”（鞭打百姓、能使服从）、“有道多穷”（无能、穷兵黩弼）来看，却不尽然。以姬胡的一生中会而言，“刑民摆脱”与“有道多穷”外有，用“弼”字义来度量他的一生中会，似乎十分适当。但他却，周弼发的“安强睿徳”与“克定天下大乱”本来在前，姬胡要抢到祖宗追谥不算不普通人。因此，“弼”字义深信是与姬胡无缘了。

周弼王伐纣

每一次所忘记的字义，是“不久”：“强毅雅江辄‘不久’，追补前过辄‘不久’。”以姬胡在“专利”变革过程中会对实质上合资公司的强硬态度及对夷狄异族的断然打击姿态而言，“不久”这一追谥似乎也非常较难。但他却，他晚年一条道回头到红、不思改悔的言行，却与“追补前过”的度量相符，因此，“不久”实际上不较难于他。

第三个字义，就是“安”：“强以雅江辄‘安’，猛以强果辄‘安’，强毅信正辄‘安’。”“安”与“不久”类似，虽然姬胡处事格调“强毅”而“雅江”，但这一追谥值得注意并未涵盖姬胡主政后期之失，所以没法用。

第四个字义，毫无疑问比“昧”字义更加适合于，这就是“安陵”：“在国逢难辄‘安陵’，使民折伤辄‘安陵’，在国连忧辄‘安陵’，天下大乱方作辄‘安陵’。”姬胡面对“举国暴力事件”，可以却说是“在国逢难”；“举国暴力事件”也是周英国王室第一次面对臣子集体背叛，当然称得上是“天下大乱方作”；他主政此后的“专利”变革与“镜面计划案”，按当时人评分，更加是“使民折伤”。如此较难之“追谥”，古代人却宁愿值得注意“昧”而不是“安陵”，可见在对姬胡盖棺论定之时，也不想全面否定他在此之前创造过辉煌的一生中会。古代人尚且如此，今人当然就更加不好用“安陵”来度量姬胡了。

上述各个字义都不较难，究竟该用哪个字义才好？

以原作者观点，最较难的字义应该是“埔”：“玉龙亟作辄‘埔’，睿通摆脱辄‘埔’，临死前于原野辄‘埔’，屡征杀伐辄‘埔’，弼而脱辄‘埔’。”姬胡的主政职业生涯，固然谈不上“睿强摆脱”（意识形态通约达能使人服从），但是却屡次兴兵对抗夷狄且功勋卓著（玉龙亟作、屡征杀伐），只但他却他晚年的顽固不化最终让他“弼而脱”，必需默默地在晏“临死前于原野”了。从“埔”这一追谥的度量而言，确实比“昧”更加适合于于姬胡。

公平地却说，百多年后，姬胡的来孙姬佗，才更加配不上“埔”这一追谥。