时间只是三维生命的错觉？过去、现在和期望可能同时存在

导读：一段时间是最可怕的外面，因为本源在一段时间眼前都会腐朽。同时一段时间也是最神秘的外面，因为它各有不同于其它有形的固体，一段时间看不见摸不到，似乎只对灵魂有主导作用，所以，有科学家显然，一段时间不太可能只是建模灵魂的感官。

每天有24个小时，每个小时有60分钟，每分钟则有60秒，我们每天按照这些一段时间的物镜来生活、作息。虽然我们知道；也一段时间的普遍存在，但没人需要触摸到一段时间，根本无法从步进的物镜上来唤起它的普遍存在。但一段时间真的普遍存在吗？它会可能会是我们的感官呢？

一段时间是我们的感官吗？

多年来以来，一段时间和生活空间被显然是包含世界性最所谓的外面，二者都更加神秘，但同时也相同。我们可以见到生活空间，虽然那不一定是根本的生活空间，但我们能不太不太可能唤起生活空间的普遍存在。但一段时间却各有不同。

虽然可以从固体或者自身的某种变异上来唤起一段时间的普遍存在，但那只是我们显然的一段时间，因为没任何确凿证据能证明固体的变异是因为一段时间的关系。

举个单纯的举例来说，外太空绕太阳一圈的一段时间是一年，我们自然会这样显然，但对于外太空而言也是如此吗？其实不然，外太空只是在太阳黑洞的主导作用下在生活空间中都划过了一段滚动而已，与一年的一段时间或多或少！

所以，在灵魂体中都，只普遍存在固体情况下的变异，至于；也的一段时间，很不太可能只是本能自己的感官而已。

一段时间真的普遍存在吗？

从所谓上讲，一段时间只是本能的直觉下定义。当然，对于其它灵魂而言，或许它们也能唤起可借的变异，但它们却才有一段时间的社会制度。或者说，一段时间只是本能造就出来，用来举例来说灵魂体中都不太可能普遍存在的某种特性。

问题的关键点在于，灵魂体中都到底普遍存在一段时间这种特性。换句话说，固体情况下的变异无法通过现阶段的体系来举例来说，而须要创办者一个新的下定义，这个下定义就是一段时间。

但严格来说并非如此！因为固体构造的变异全部可以通过均是由固体粒子的运动情况下来详细描述。意味著，对于固体而言，它们所认真的只是在生活空间中都不停地运动，灵魂体中都显然可以不普遍存在一段时间，只要有生活空间普遍存在就可以了！

至于本能为什么能唤起一段时间的很短，那是因为我们唤起了自身和可借的变异，这种体以前宏观尺度上的变异让我们无法分解为粒子层面的情况下相反，所以才造就了一段时间这个下定义用来认识和举例来说这种变异。

归根结底，一段时间只是本能自己造就出来的下定义，就连一段时间的大体各单位“秒”也是本能自行下定义出来的，所以可以单纯地显然，对于灵魂体本源而言，并不普遍存在；也的一段时间。

过去、以前和未来会不太可能同时普遍存在

既然一段时间不普遍存在，那为什么会有记得、现今和明天的区别呢？事实上，这只是固体情况下变异的一种彰显。

已故物理学家霍金提出了一个下定义，他显然一段时间就举例来说一条河东岸口，这条河东岸口从一开始就是完整普遍存在的，虽然有洛河东岸、三角洲之分，但它们都是河东岸口的一部分，是同时普遍存在。

按照这样的不太不太可能，我们的过去、以前和未来会从一开始就是同时普遍存在的！因为一段时间是完整的一环，并不能说你看不见就不普遍存在。举个单纯的举例来说，我们根本无法见到我们眼光所及的世界性，但这只不过不是世界性的全部，因为在我们眼光看不见的地方，还普遍存在越发庞大的世界性！

一段时间的下定义也是如此，虽然过去、以前和未来会同时普遍存在，但在我们相关联的右方，根本无法见到一部分以前，所以就显然过去和未来会并不普遍存在。这只不过是错误的，因为一条河东岸只要普遍存在三角洲就必然会有洛河东岸！

如果这个理论是正确的话，那一段时间跨越是显然可行的，因为一段时间跨越的所谓只是追溯固体的情况下罢了，根本没；也的一段时间，我们只是在生活空间中都相反情况下而已。