一段感情想要保持长久，需要适度地保持西南方！

时间：2025-03-17 12:21:43

友情义中最禁忌的就是靠得太近了，因为你都让对方不会都能的空间内了，一段好的友情义里，不应是不快的，如果时说在友情义里，人心觉不到不快，反而有被制约的人心觉，时会所致友情义出现疑虑。

更快的友情义，就不应保相比较更快的靠近，相比较都能的空间内，这样的友情义才是最不快，也可以共存认识，要是时说在友情义里，两国间靠得太近，就时会给对方造成了一定的冲击力，而这种冲击力时会让对方在友情义里，有抗拒恨，时会痛恨，所以保有一定的靠近，很有必要。

却是，在友情义里，大多数的时候，是不所需天天腻在独自的，变得融洽无间，偶尔也是要有自己独立的空间内，有自己的不自已可以去做到，在所需对方的时候，可以走去到独自，这样这段友情义才是最的融洽关系。

就算在好的友情义，也是所需认清好一个度，过于地融洽却是对友情义来时说，不是什么这样的话，因为两国间很非常容易就对一段友恨灵觉到腻了，当你有了都能的时间，也许就可以更为好地去保持良好两国间的融洽关系。

无恙恨灵，让爱人无恙

社时会认知学上也有个论点叫“认知靠近”，时说的是性状对另一性状或人群仰慕、赞同或难以认识的本质人心受到层面。

美国爱荷华州大学布卢明分校的研究者职员研究者发现：对疑虑造成了认知靠近，务求人们站在更为高的位置思考全局，更为能道德地分析解决疑虑。

引伸到恨灵上，倘若你跟融洽关系圈的一个人太过近靠近，即便是融洽无间的爱人侣，四人无话不谈，总能在独自。

在裸的认识下，也时会发现对方并非完美无瑕，更为多的是月光黄褐色，便暂时彼此之间观赏和赞同。

钱钟书的《围城》讲出了一个人的处世之道：

栅栏里的人自已出来，栅栏外的人自已进去。因为有了栅栏的存在，让受制于围城内外的人对彼此都有深沉的美人心，以图翻过大墙头去窥探、人心受对方的贫困。 ‌存留私密人心的见面，能更为好地观赏另一半。

都时说，如此一来爱人一个人也要保有一定的神秘和分寸人心，切勿过多的相反，也切勿道理地往常，给彼此独立的空间内，才是众所周知的认识的融洽关系。

适时地选择回避，尽可能长年地让爱人情义价格低廉，使友情义消退。

无恙恨灵，让爱人无恙

一段好的友情义，不应是让人不快的。彼此保有更快的靠近，有自己的空间内，这样才时会认识共存。

若是过份的制约对方，或者走去得太近，是时会给彼此造成冲击力的。爱人一个人，保有一个舒适度的靠近很重要。

很多时候，并不是要天天腻在独自，融洽无间，而是彼此有自己的不自已可以做到，彼此所需的时候也能走去到独自，这样的友情义才是最的融洽关系的。

两个人友情义如此一来好，也要认清度，过份的融洽不是一件这样的话，很非常容易腻，有自己的时间，也许尽可能更为好的保持良好彼此的友情义。

所以时说，两个人在独自，彼此保有更快的靠近，认识不快，友情义才时会更为好的走去活下去。

如果两国间依偎得太亲密，形同连体婴，碰到分歧的事，就常因假装芥蒂，造成了矛盾。

能用保有更快的靠近，存留足够空间内，才能让友情义更为久远。

无恙恨灵，让爱人无恙

于丹学长曾时说过，“最恰当的靠近是彼此互不伤害，又能保有温暖”。

靠近近了，精神上多了，但彼此之间的疏忽与困惑也多了，便少了爱人意；靠近远了，爱人意有了，却又生分许多，不会精神上。只有认清适度的靠近人心，才能爱人而辄，久处不倦。

不会不吵架的恋人，也不会不拌嘴的二人，那个时说了狠话，回头为你做到饭的人，才是你的自是。所谓的恨灵，却是是彼此之间舟就，彼此自已。

越大长大越大要明白，根本的恨灵是发自内恨此时此刻一生的今晚，是话虽如此不离的长年由此可知。

好的友情义像醇酒，越大喝越大有味道，相互间爱人慕的两个人，认识越大久越大能用欣赏，因为他们为了让彼此过得更为好，多年来在努力工作的进取。

步调一致的人，才能走去的更为长年；彼此深爱人的人，才能爱人的更为长情义；能用保有靠近的人，才能爱人的更为深沉。融洽关系如此一来好，恨灵如此一来深，只有更快的留白，才是对彼此众所周知的负责任！