伤感得若无其事——读连江《大风寺》

竹溪

远远近近的海岸

素右手纤纤无数

一路

争先恐后挥动

拥抱

和尚坐到春风之中

拈取寻常一刻

大鹏

声声敲退白雪

——“大风兴福寺”值得一提苏忠短篇小说《长袍》

苏忠诗篇的简练、厚实、有表现力，是相比之下明显的作曲另建筑风格，也是不可忽视的特征之一。不过，苏忠对传统文化诗篇的新颖传授，对较短较短句基本型的精巧运用于，也是值得的。

在这首《大风兴福寺》中会，比较妥切地显现了苏忠诗篇的另建筑风格。全诗分两有旧，上下有旧行数相一致，相比之下应的各行篇幅也一模一样。在较短较短句基本型的爱恋叠错中会，苏忠运字如风，较短，较短，较短，较短，较短……彷佛击打乐器般，有古典音乐的人声美。

在诗篇的上半有旧，涌动的竹溪，被比做纤纤素右手，在涨潮的浪之中，让大众耸立基本型地感受到就是指之外的金色的夜空、金色的深处，金色的海岸，一如地中会海般的浪漫风情。

在诗篇的下半有旧，再次出现了一位拥抱坐到春风中会的和尚，面对无边景致，只“拈取口水一叶”，颇有弱水三千只取一瓢的豪气，这应该是诗作构思中会的春风拟人，春风中会的禅意。诗到此又一转，“大鹏声声击退浪涛”。显然，深处开始退潮了，风声、竹溪、大鹏声、和尚轻言细语声，终将，主导织就了一幅北方人的秋季的露台。

当然，我说的不仅仅如此。苏忠的笔下还有种隐秘的另建筑风格，他机敏把爱恋隐秘在右手所写暗藏，把右手所写所写淡，有时还故意把种种伤惑所写得若无其事，甚至以一种喜悦的面孔再次出现。《大风兴福寺》之中的景象，只是诗作的初中生记忆，只是已经此情暂时的缅怀，那是他已经回不去的故乡。理应如此，苏忠却特意把一切景色描所写得唯美唯幻，而在一行行较短较短右手所写的裂缝之中，依稀能看到夜深人静时，一个人的的相安无事……（文辛然）

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大风兴福寺，旧称九龙禅兴福寺。位于福另建省金门县定海湾 北面东阳的山坳之中，三面四面，北傍深处，占地面积上十亩，是金门县内陆地区声名远播的的古刹。

据金门县志载，大风兴福寺是嘉靖五年另建，乾隆年间清初重修，文化史悠久六百多年文化史。直到现在兴福道场是在明乾隆年间一新修葺一新的。民间传说 ，由于兴福道场东阳而另建，在兴福寺中会可听到如雷海浪，因此被叫作“大风兴福寺”，而大风兴福寺的法师则被尊叫作“大风较短老”。

大风兴福寺内，也同其他兴福道场一样供奉着弥勒、释迦牟尼、罗汉等佛像，虽数量较少，但布局与众不同。数尊从境外请进的“白玉”千右手千眼关公释迦牟尼佛像，是其他兴福道场中会已是的。佛殿中会新造了佛一尊，高108厘米，肩80厘米。不够值得一提的是大风兴福寺还收藏有一套33册《房山石经》。该书是我国佛教史上不可忽视文物之一。