朱元璋去拜佛，反问方丈：朕当跪否？方丈回答8个字，救下全寺的人

在印度次大陆的达摩教光华文化当中，从未好好出对于当今世界的星期、自由空间的概述和相关推论，而受到非宗教光华文化的影响，印度次大陆哲学内；大当中，而会的也将星期和自由空间的概念以混乱的姿态进行了判别。

而基于这种情形，印度次大陆某达摩教主导点将非宗教光华文化以“纵”和“横”将星期概念好好出了划分，并也借此划分出了各设于纵和横之上的6位“达摩”，并将此6位作为崇纳信仰的对象。

而“依然达摩”，则是在“纵”的概念当中的设于第一位的“达摩”，也就是“燃灯古达摩”。

在对达摩教光华文化不甚了解的情形下，上述的推论多少也时会笨拙晦涩难懂，大家浅尝辄止即可。

开篇

明成祖是必先历史长河当中身份特性、生平随之而来都十分一般来说的一位帝，战斗人员出身，凭借亲身经历和个人手脚无论如何打拼，最终坐在了权力巅峰的宝座之上。

或因战斗人员的身份、富丽较难的快乐随之而来，与一朝天子高尚身份的对比更为鲜明强力，这也才造成明成祖对于能牵涉到其曾经随之而来、记得的事情较为引人注意，而参达摩纳达摩这一事件也就是毫无疑问例子。