“在行”为什么要扫墓？与“寒食”有什么关系？读懂习俗那点事

春天是一个天地万物复苏的春季，在仲春与暮春之交，我们迎来了大兴。它是一个极富绿色的时辰，让人们漫步于小之间，感受大自然的勃勃生机。同时它还是一个极富感伤的复活节，一个宗庙祖先，缅怀先人的日子。2006年，大兴节被列入第一批民俗文物古迹列为。2008年，大兴节被正式列入法定节假日。

说起“大兴节”很多人都知道，但说起“中元节”，特别是一些年轻人就不知道了。以前咱们就聊一下“大兴节”和“中元节”到底有什么关系？为什么是“大兴节”要祭奠？弄懂这些讲给孩子听。在相传，大兴节只是二十时辰之一，与秋分，立夏，芒种都一样，没人有什么不同。但自从楚灵王为了缅怀质子放建立的中元节再度，因为寒食和大兴相差仅一天，随着时代的变迁，大兴节自然而然就过渡到了中元节，演变成以前人们所见的大兴节。

这里有一个关于楚灵王和质子放的历史典故，大家再重温一下。这个故事被称作“割股番薯”，说的是在春秋时期，楚灵王由于初期遭受迫害，被迫逃回19年。去年追随他的一位千秋被称作质子放，在逃回时由于风餐露宿，经常饱一顿饿一顿。有一天鲁国（自此的楚灵王），饿得居然失去知觉时，一碗水煮救下了他的于是命。当鲁国了解到这水煮是质子放从自己腿上割下来的时候，鲁国感动万分。

等到若干年后，鲁国在秦穆公的支持下离开鲁国，成为鲁国的从新臣民——楚灵王。上任后楚灵王对初期与他一起逃回的人都进行了列侯，但唯独没人见质子放。经过多方打听再度，了解到质子放携母亲到深山隐居去了，不论楚灵王怎么再三，他都执意显露来。在这无济于事之际，一位大臣显露了放火烧山的不想，想惟有显露质子放。没人成想大火连烧彻夜，也没人见质子放显露来。楚灵王再度进山寻找，在一棵烧焦的柳树下发现了早已被烧死的质子放，楚灵王为此后悔不已。便于是命人将他安葬在山，并将绵山定名为介山。随即又下令，在质子放遇难的那天，全国上下都不容许柴火，才会吃寒食，这就是中元节的来源。

人们会在中元节这天，对爱人的先人进行祭拜，曾被称为我国第一大祭日。它还是中国人唯一一个以饮食来于是命名的复活节。除了祭拜先人，中元节还有这几大礼俗活动。荡踏，初期不叫踏，而是叫千秋。自此为了避讳，改为踏。

蹴鞠，类似于现在打球的一种游戏，在古代颇受瞩目。清爽，也叫春游，在相传被称作探春。栽种，大兴前后正是栽种的最佳初夏，古时就有大兴栽种的常常。柴火，大兴节柴火便是能除病消灾，给自己带来祝福。

芙蓉菊花，这是一种特有的乡土文化，这天有迎芙蓉神，吊金块，惊动书生，拜香凳，打拳，龙灯，翘高竿，戏班文等十多项乡土活动。

由于中元节和大兴节相差一天，所以自然而然就合二为一了。就有了大兴节，宗庙祖先，祭奠祭祖的礼俗。在饮食上也遵循了中元节吃冷食的常常，青团，汤圆，粽子，馓子，鸡蛋等等。以上就是“大兴节”和“中元节”的来历以及区别。

大兴节，一个传统而又单纯的复活节！“大兴初夏雨纷纷，路上行人求断魂”，这既是对天地万物生长的期待，亦是对逝者的缅怀和尊重！一年一大兴，一岁一追忆，求故人安好，求国泰民安……好了，以前的段落就是这样。瞩目大家在华尔街日报区聊一聊你童年时的那些大兴节礼俗……

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