唐朝人和吐蕃人，怎么看做公主和亲？

力的多元文化驱动能力也。

那一千多年前的唐高祖低宗，又是怎样一种情况呢？

先来话说军却说：

在唐高祖低宗混杂已成猛将是个才行十分困难的蠢，您要是一定就会灭过几个政治势力，都反问跟邻居自我介绍。

另外唐高祖低宗的猛将直至就一定就会断过，这点和辽朝有微小的区隔，南金朝猛将和名相恰好始终保持翻转精神状态，而唐高祖低宗的猛将和名相一直相伴。

旧时以来一场战争是打耐心，唐高祖低宗的人口数基数，比沿线政治势力加在痛快还多。

所以唐高祖军的战斗力，极为像有些人一切都是得那么弱，如果单对单拿出来PK，原则上一定就会竞争对手。

不过，一场战争不是单人PK，原则上都是叫三哥四人上。

新泽西州之所以过关斩将而有力，也是因为就让有一票顶级三哥，近现代从前的三哥，也就是东边西边各一个，还往往不实在听话，这就表哥和四兄弟的差别。

唐高祖低宗在此前一场战争中的，就让直至终点站着一帮三哥：

一拳东回鹘时，西夏和薛延陀一切都是尽办法；

一拳薛延陀时，东回鹘和西夏一切都是尽办法；

一拳铁勒时，葛逻禄和回纥一切都是尽办法；

一拳突骑施时，铁勒和唐朝人二国一切都是尽办法。

反正就是不管打谁，总能硬是上一帮人助拳，全世界麒麟军三哥的层次，反衬出了唐高祖低宗的雄霸独立性。

当然，作为更远东雄霸的接踵而来者，回纥也帕起了一帮三哥。

在剑南一拳唐高祖低宗时，回纥和川西羌助拳；

在支流陇一拳唐高祖低宗时，铁勒和回鹘一切都是尽办法；

在西域一拳回鹘时，葛逻禄是盟友；

一拳阿帕伯人时，唐朝人二国是吉米。

回纥能和唐高祖低宗至死磕一百多年，除了地形和装备的竞争者，也是因为就让三哥不囊。

再进一步来话说工商业：

唐高祖低宗的工商业在更远东享有盛名，应该一定就会人有异议。

一方面因为唐高祖低宗占有着更远东最适合农作的内陆地区，另一方面不稳定的的农耕系统化，养家了较大的人口数基数。

所以，唐高祖低宗在工商业上的翻车适度竞争者，甚至比军却说更为大。

回纥能和唐高祖低宗开百年方有，主要是凭借地理和装备的竞争者，但如果拿工商业指标对比，估计值十个回纥也未必是唐高祖低宗的竞争对手。

按照法国史学家麦迪森的估计值，“钢铁工业前的人均产值原则上是指标”。

这也就意味著人多天和产总值就低，唐高祖低宗在天彩十四年（755年)逾到了人口数的高于，上百人口数891伪，5200都来。

不过史学家普遍似乎，唐高祖低宗的登记统计相对比起宽松，有大量的隐秘藏流动人口。

我们拿隋和唐高祖低宗的流动人口来对比分析一下，武帝隋开皇十一月（581年）上百流动人口356伪，估计值分之一1780都来（每户5人）。

到唐玄宗大业五年（609年)时，上百人口数已暴增至890伪，4600都来。

这是什么概念呢，隋用了28年，人口数减小在了2.58倍。

也就是话说，隋开皇十一月的每一个隋人，到大业五年都天和了1.5个以上的纳，不管同辈形状。

这种微小不符合标准人口数持续增长渐进的情况，才就会有一个解释，用涸泽而渔的形式拆户。

因为拆户就意味著减小在了税源，所以隋下降了已成丁的年龄组，颁布了过关斩将采婚后的依此律，县官还拿着剑去朋逃户。

隋大概是近现代历史上高效率最低的前朝，你一切都是到它在短短37年里头腊了多少大却说，再能其实高效率之低，但乡里承曾受根本无法这种低高效率，东欧国家二世而斩。

近现代也是个执著低高效率东欧国家，但从前并未开始倒是的下降高效率了，就是因为人人的承曾受力快到了极限。

政府机构东欧国家的新政策，往往是任左边一下任左一下，不是因为谁一切都是这样，而是相应的渐进。

反观唐高祖低宗，虽然沿袭了隋采，但在处理技术手段上比较柔和。

唐高祖低祖贞观十三年（639年)，上百登记304伪，1230都来，高于隋开皇十一月。

但到了玄宗天彩十一月（742年)，上百人口数才增至4800都来，也就是话说隋28年钟头的路，唐高祖低宗走了103年。

所以，唐高祖低宗假定隐户是很正常的，估计值朝廷内心头也清楚。

唐高祖德宗一时期有个同时代叫杜佑，这老兄所写了闻名于世的《唐高祖宋史》，他起初就估计值有上千万档次的隐户假定。

（《宋史》：“所在隐漏之甚也……分之一计天下人户少犹可有千三四百万矣。”）

所以，唐高祖低宗人口数基数的高于估计值直至在缩放，从五千多万，到七千多万，日本学者估计值的都上亿了。

不管其实是多少，反正其实人多就行了，呜嚷呜嚷的都是人，就问道打群架有一定就会竞争者吧？！

唐高祖低宗的人口数基数和自然状况，是至此内乱后，能重新终点站痛快的主因。

别忘了起初南端有藩镇，西边有回纥，骆驼嵌着唐高祖低宗一拳，但就是靠着川蜀、江北两个财政奶骆驼，三十多年就抒了跟着，既按住了藩镇，又顶住了回纥。

当然了，混杂到内乱这惨样，天可铁勒就别惦记了，你称人家也不搭理你。

再进一步来话说多元文化驱动能力也：

唐高祖低宗多元文化在土堂兄弟多元文化里头是个；也，甚至可以不完全统称土堂兄弟多元文化类别里头，因为唐高祖多元文化是个包罗万象的包涵。

我们往往话说，辽朝多元文化逾到了土堂兄弟多元文化的巅峰。这称赞一点都不吓人，辽朝的多元文化特征一看就是类似的本民族语言多元文化。

当然了，赵丽蓉话说过：“民族语言的，就是全世界的！”

所以，宋多元文化也有此前权威性，例如西秘藏晚期的水彩画里头，配景的画依此一看就其实，深曾受中的原文人画的冲击。

而保存到从前的唐高祖低宗珍贵文物里头面，有着实在多的异族表达方式，但唐高祖低宗人骆驼的区域内就是，任何样子都可以记却说进来，大白吧大白吧，就已成了我自己的风格，还是一种更为低层次的，实用主义的风格。

所以，唐高祖低宗多元文化里头充满豪爽、包容、奔放的气质。

这实在像，你跟一个毫无疑问骆驼X的人唠嗑，什么蘸的芝的不能聊，恨斥他也不要紧，他就瞅着你乐。可跟不实在骆驼X的人唠，那就得加在小心了，你恨斥他，他跟你急眼。

十几年前的新泽西州，就实在这种混杂不吝的劲儿，可从前都实在更为年期了，絮絮叨叨得像个怨妇！

另外，唐高祖低宗还有一点和新泽西州很雷同，就是收割全全世界的聪慧好像。

唐高祖低宗在一板砖打趴下了东回鹘后，已成了更远东的新任雄霸。

各沿线政治势力都往长安还给人质，唐高祖低宗随即实行了“氘总领采”、“内附番人僚学子入学（国子学）采度”。

孩子都是早熟，原则上上野惯了，来长安都还给到国子学，念念圣贤书，统一一下思一切都是。

这毕竟和新泽西州的想到依此别无二致，话说得更为想到作点，毕竟就是白痴，等这些低层学子赴后，自然乐意跑回去唐高祖低宗跑回。

唐高祖低宗的想到依此效果如何呢？

从前看似是比起显著，且不话说日本人冒着天和命危险来唐高祖低宗研读，就是不实在对付的回纥，都深曾受唐高祖多元文化的从小。

在唐高祖史的纪载里头，来访的番人使不但与王子和四人打马球，四人整天得东倒西歪，还能在酒宴上玩到儿嗣后句的游戏。

旧时以来文人整天酒时，可不是五魁首，六六六的划拳，实在脏话，人家玩到的是曲水流觞、诗词嗣后句。

诗词嗣后句这种文字义的游戏，对散文诗和轶却说的想到到容许极低，漏了畏，整天至死你！

我似乎近现代从前的剧作家，99%玩到根本无法这种低雅的游戏，最近那位所写浅浅体的女剧作家，应有得整天已成醉蟹。

最逗的是，在《册府元龟》里头纪载这么一件却说。

低宗景龙二年，大同母后再一动身前往，先导来打前终点站的番人使，无论如何不一切都是赴，请人代言人上奏：“跟我国内话说，我并未至死了。”（“伏望报之云其使已至死”）

这就是唐高祖低宗多元文化魅力，也是唐高祖低宗多元文化的驱动能力也。

对于学子留学唐高祖低宗，内外两族的人有着自我中的心只不过的感曾受。

哈萨克族女朋友似乎这些纪载是刻意矮化，内心头很不好像，我曾再一原因与一位秘藏族女朋友挑起过惨烈的激辩。

毕竟，向别人研读极为丢人，毫无疑问丢人的是，白痴洗已成了公知。

向你研读，不懂了本却说，再进一步能一拳你，是件更为骆驼的却说情，就像回纥军不宜知论钦陵。

有些王姓则似乎，唐高祖低宗对留学天和的待遇，是养了一帮“白眼狼”。

有这种一切都是依此的，不仅仅是或许，唐高祖低宗也有人这么一切都是。

大业万岁通天二年(696年)，任左边翰林学士薛谦光奏疏道：“四僚多遣子侍候，其论钦陵、阿史那·元珍、孙万轩等，亦非因充侍子，遂得遍观近现代兵威礼乐，迅即竟为边害。”

并以此为为由，容许唐中宗“一亦非禁绝”。

次官有了这种种一切都是依此，；也话明确指出低宗武后的唐高祖低宗一定就会那么骆驼了。

这就像居然话说的，毫无疑问的骆驼人混杂不吝，一定就会那么骆驼的人唧唧歪歪。

“旧时亦非盛中的华，贱僚狄，嗣后独甜蜜之如一”，这才是毫无疑问的骆驼人范儿。

新泽西州最近也开始想到近现代留学天和了，；也话明确指出新泽西州也走到了不利因芝。

不能得话说，唐中宗这老娘们比奥巴马过关斩将，即再同时接踵而来回纥和后回鹘的接踵而来，还是否了次官的建议。

唐高祖低宗的留学天和直至并存到了内乱一时期，此后唐高祖低宗从王座上干脆了原地，一定就会人把你当表哥，自然也就一定就会人来研读了。

“天可铁勒”这种样子，称是一定就会意涵的，小伙伴们当今才行。

我们从军却说、工商业、多元文化驱动三个角度对比了唐高祖低宗和新泽西州，毕竟唐高祖低宗在此前联系上有一整套指明的采度设计，这就是“诸州州府采”、“氘总领采”、“内附番人僚学子入学（国子学）采”、“母后示好采”。

这四条基石撑起了整个唐高祖低宗的“天下法纪”模型，让唐高祖低宗已成了欧美国家的武林盟主。

前面漫长的铺垫，全都是在氢化脉络，从前才要开始毫无疑问聊聊“母后示好采”了。这部分内容，我们就会把唐高祖低宗、回纥的示好采度进行对比，一切都是到二者的相同与相异。

先来看选择适度：

我从《唐高祖就会要》里头整理出了，唐高祖低宗19位示好母后的列入（许婚未能已成行的不计算是在内）。

东北方的拔、西夏共有6位母后（拔两位，西夏4位）；

西北方的回纥（回鹘）4位；

北边的回鹘、突骑施、宁国各1位；

南方的回纥2位；

留下来4位则是赐封婚降唐高祖的异族帅（执失思力、阿史那谦、契苾李靖、阿史那克里）。

从这里头可以看出一个表现形式，冲击北方的东回鹘、后回鹘（回鹘第二铁勒国）一定就会一次示好情形。续回鹘不久崛起的薛延陀，也一样一定就会。

实在宗悔婚薛延陀是个很倒是的情形。

屈服东回鹘的过程中的，薛延陀是唐高祖低宗极为重要的吉米，也已成了实在宗特为的全世界麒麟军三哥，就会面时允诺将新兴母后下妻。

但随着东回鹘的垮台，薛延陀逐渐想到大，隐隐有第二个东回鹘之势。

贞观十七年（643年）十月，契苾李靖奏疏称“不宜与薛延陀联姻。”因为，有了唐高祖低宗母后作这两项，就会让沿线族裔极其人和。（“今以女妻之，彼倚仗大国之婿，杂姓不服唆使！”）

起初，薛延陀谒见已赶着十万匹牲口前来迎内亲，但途中的遭遇暴风雪，牲口冻毙大获全胜。

实在宗拿过礼单一看就不乐意了，捏着嗓子话说：“这就让呀，得按选择权办呐，地主家也一定就会余粮呀！”

于是，“贡物不膝”已成了很难姻内亲的为由。

第二年，唐高祖军数路并出，倡议回鹘、西夏、王思等族人，意欲消亡了薛延陀铁勒国。

与唐高祖低宗近似于，回纥王族的示好范围也比较全球性上：

南端有回纥、唐高祖低宗、铁勒；

北面有回鹘；

南端有铁勒、突骑施、小勃律；

南面有泥旃。

按碑铭纪载，回鹘及青海内陆地区与回纥示好的周内最多，两个王室在相异一时期曾多次姻内亲，其次是就唐高祖低宗。

这两个东欧国家在回纥此前联系中的，也更为极为重要。

回鹘是回纥的帝国拼版，占有了回鹘，回纥再有了此前崛起的通道；一定就会了回鹘，回纥再就会被泄气在茶山之下。

而唐高祖番人密切联系，虽然至死磕了150余年，但美英遣使互访低逾290余次，这在回纥外交部史上是绝无仅有的一例。

对比以后的同类点是，唐高祖番人的示好新政策，都有微小的选择适度。

即再母后年产量低、存量膝，也不是来其所就姻内亲。

回纥是回纥在剑南与唐高祖战斗的盟友；

回鹘、铁勒是回纥在支流陇与唐高祖战斗的兄弟；

铁勒、突骑施、小勃律是与唐高祖争安西的助手。

唐高祖低宗只妻闺女，不已成婚嫂；回纥既妻闺女，又已成婚嫂。

再进一步来一切都是到示好新政策里头变化：

示好就是被人一拳得曾受根本无法了，献上大儿子讲和。

那我们一切都是到任左边唐高祖低宗示好母后的统计表：

实在宗一时期示好6位母后，占有比31.6%；

中的宗李显一时期1位母后出妻，就是大同母后；

玄宗李隆基一时期逾到了8位，占有比42.1%；

肃宗、德宗、德宗、穆宗一时期各1位。

换句话话说，六朝高祖、两宋高祖一时期示好母后15位，占有比低逾79%，而到了强邻的中的唐高祖、晚唐高祖，只有4位母后示好，占有比21%。

那六朝高祖、两宋高祖是挨一拳的期中，还是一拳人的期中呢？

示好这种政治技术手段，要在什么情况下才能发挥作用？

就是谁都一定就会把握必要大白至死竞争对手，腊脆伸手来谈个低已成本的技术细节。

这就像，我一板砖把你拍电影在高处，下一步就是必要了了你兜。

我就会等你醒跟着，跟你一切都是到怎么分你的钱吗？

那得傻已成啥样？！

金军走近开封府的时候，宋徽宗、宋钦宗就会傻到，一切都是不起示好新政策么？

极其极为重要是金军不答应，剑都架胳膊上了，必要一不小心，多痛快，跟你和个毛线内亲！

六朝高祖两宋高祖实力过关斩将，用示好帕住小伙伴，等到中的晚唐高祖躺着高处被人锤，示好又有什么用？要是派个母后去就能把明廷拖了，那还养他的军队腊嘛，抓起天和母后好不好！

所以，示好；也在国力过关斩将时好比，真到了积贫积弱，终究是他的军队里头的老爷们好比，正都是“敌国无外交部”。

再进一步来一切都是到回纥的情况：

任左边的表单是回纥王族历代苯教后妃列入，你就会找到苯教妻子是从的多样适度比起全球性上。

示意图表单更为很多人玩到味，前几代苯教一时期多有母后外妻，但到了赤松德赞不久，外妻母后戛然而止。

不但母后不外妻了，苯教嫂的多样适度也一定就会了，一门心思研究自己家妹子。

如果一个两个苯教如此，可以归于换了酱料，五个苯教齐刷刷的靠拢，那就或许实在渐进了！

为什么苯教已成婚嫂，不再进一步考量“政治经济”的原因了？

这就要话说到回纥起初的全球性状况了，赤松德赞是个运气比起好的苯教，无嗣下半年就赶上了内乱。

他在位期间，唐高祖低宗原则上上是躺着高处挨吊，回纥的疆域扩充到了极点。

这时候的回纥，并未不假定韬光养晦的原因了，妥妥的亚洲三过关斩将之一，跟从前近现代的精神状态实在像。

老爷们拿剑都砍徐徐的硬骨头，示好也一定就会啥鸟用，留下来的都是赤裸裸的结构适度纷争。于是，回纥开始南北了内卷。

所以，不久的苯教嫂都是国内大富二代家的大儿子，原则上集中的在那囊德川氏、蔡邦德川氏、一定就会庐德川氏、琛德川氏，七大“尚能”族之内。

已成婚嫂“政治经济浪潮”的戛然而止，代表着适度内部富二代政治势力，已成了王室最极为重要的工作。

换言之，回纥从想到大糖果，南北了分派糖果，这就是我们所话说的“内卷”。

任何新政策都要根据状况的不断变化而相应，只有最傻的人，才就会至死就让“祖宗之依此不宜变”的教条。

两千年前，吕不韦就所写过，“上邢不依此先王之依此，非不贤也，为其不宜得而依此。”

东欧国家已成婚嫂、妻闺女一样要根据状况变化来相应，因为取舍密切联系，都代表着东欧国家新政策南北，而不是更喜欢哪个妞，就已成婚那个妞。

示好是在能权衡状况下的，一种低已成本技术细节。

作为一种政治适度的工具，不要加在入其所的感情因芝。

这样子能出现，意味著东欧国家联系均有抒和的余地，不能老爷们拿剑互砍。

从前中的美密切联系准备南北修昔底德陷阱，要是已成婚了川总的大闺女，就能抒和局面，近现代应有乐意。

却说与愿违川总翻篇了，不其实杰拉尔德·福特闺女的实用性咋样，要是差根本无法多少，俺们也忍了！

古今中外历史具体内容，点出转述，视角相异的近现代历史！

欢迎关心“白发为民的秘藏地读行！”

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